Mi

Ko ce biti milioner

poznati TV kviz sa pitanjima iz Islama


Zelite li da svake sedmice primate hutbu iz I.K.C. Ulm?
Posaljite mi e-mail sa sljedecim tekstom:
Zelio bih da ubuduce primam hutbe putem e-maila.
Kliknite na ovaj link

Hvaljen neka je Onaj Koji je u jednom času noći preveo Svoga roba iz Hrama časnog u Hram daleki, čiju smo okolinu blagoslovili kako bismo mu neka znamenja Naša pokazali, - On, uistinu, sve čuje i sve vidi. Neka je salavat i selam na posljednjeg Allahovog Poslanika na Allahovog miljenika, Muhammeda s.a.v.s., na njegovu porodicu, na ashabe, tabiine, naše hrabre šehide i na sve one koji slijede Poslanika milosti do kijametskog dana.

Draga moja braćo u imanu i islamu.

Današnju hutbu započinjem kur'anskim ajetom iz sure El-Isra' u kojoj Allah Uzvišeni govori o jednoj od mudžiza Muhammeda a.s., a to je isra (noćno putovanje od Mekke do Jerusalima) i mi'radž (uzdignuće Muhammeda a.s., kroz nebeske svodove do Allaha).

Allah Uzvišeni kaže:

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

“Hvaljen neka je Onaj Koji je u jednom času noći preveo Svoga roba iz Hrama časnog u Hram daleki, čiju smo okolinu blagoslovili kako bismo mu neka znamenja Naša pokazali, - On, uistinu, sve čuje i sve vidi.”[1]

Imajući u vidu da Allah spominje ovo putovanje u Kur’ani Kerimu znamo da je njegova važnost ogromna, zato ćemo danas govoriti o njegovom značaju za nas u današnjem vremenu.

Prema povijesnim izvorima, ovaj događaj se zbio u jednom od najtežih perioda Muhammedovog, a.s., poslanstva, neposredno nakon senetul-huzna (godine tuge) u kojoj je Poslanik izgubio dva najveća oslonca, pomagača i zaštitnika među ljudima, h. Hatidžu i Ebu Taliba. Poslije tog gubitka, Poslanik je išao u Taif da tamošnje stanovnike pozove u islam, ali umjesto pristanka protjerali su ga kamenicama i pogrdama. U tim trenucima Poslanik je tražio zaštitu od Najvećeg Zaštitnika i Allah, dž.š., ga je obradovao Israom i Mi'radžom.

U ovoj noći je naš poslanik Muhammed a.s., uz Allahovu pomoć uzdignut do mjesta do kojeg nikad niko od ljudi ni prije ni poslije njega nije stigao. To se dogodilo 27. noći mjeseca redžeba 621. godine. Božiji Poslanik je te noći najprije prenešen od Časnog Hrama u Mekki do džamije El-Aksa u Jerusalemu, a potom uzdignut kroz pojedina nebesa do Sidretu-l-muntehaa ili još bliže Uzvišenom Allahu. Tu se Poslanik, neka je spas i mir Božiji na njega, susreo sa nekim poslanicima, a razgovarao je i sa Allahom Uzvišenim. Na mi`radžu su objavljena posljednja tri ajeta iz sure El-Bekare, naređeno je pet dnevnih namaza muslimanima, a kao uspomena na razgovor vođen na miradžu u namazu se uči Ettehijatu, na svakom sjedenju prilikom obavljanja namaza.
Ovaj dan je i Dan vakifa – onih koji svoju imovinu ostavljaju kao zadužbinu kako bi se njime koristile generacije poslije njih.

Značaj miradža se ogleda prije svega u iskazivanju počasti od strane Allaha, meleka kao i svih poslanika prema Muhammedu s.a.v.s.

Allah ga je počastio da mu se približi kao ni jedno drugo stvorenje, da mu bude tako blizu, da razgovara sa Allahom. Zamislimo samo koja je to čast, koja ljepota? Biti u blizini onoga koga voliš, onoga za kim žudiš, onoga ko ti daje svako dobro i želi ti samo dobro, onoga koji ti je dao život, zdravlje i nafaku, onoga ko te voli više nego što te majka tvoja voli, zamislimo da možemo biti u Allahovoj blizini.

Poslanik s.a.v.s., mu se uspio približiti na svoj način, ali je i nama ostavio načine putem kojih se možemo Allahu približiti. Jedan od njih je svakako namaz, a momenat kada smo Allahu najbliži jeste kada svoje čelo spustimo na tlo i ponizno kažemo: Subhane rabbijel-e’ala-Neka je slavljen Gospodar Uzvišeni.

Druga počast je bila od strane meleka, jer vođenje Poslanika a.s., ka Allahu je lično sobom preuzeo najčasniji Allahov melek Džebrail, a svi ostali su mu izražavali dobrodošlicu i donosili na njega salavate.

Treća počast koja mu je ukazana je bila od strane svih poslanika koji su ga priznali za najboljeg, najčasnijeg Allahovog roba i poslanika. Iz počasti prema njemu niko nije htio da klanja kao imam, jer su smatrali da nema dostojnijeg da predvodi ostale poslanike do li Muhammed s.a.v.s.

Drugi značaj ovog noćnog putovanja je u propisivanju pet dnevnih namaza. Namaz je jedini farz koji je propisan na nebesima, a sve ostale obaveze su propisane dok je Poslanik a.s. bio na Zemlji. Poznata nam je priča o Muhammedu a.s. i Musau a.s., koji mu je savjetovao da od prvobitnih pedeset namaza traži da smanji njihov broj sve dok nije ostalo da se klanja pet namaza.

U ovome se vallahi ogleda Allahova milost i da Allah nikoga ne opterećuje onim što ne može podnijeti.

“Allah nikoga ne opterećuje onim što ne može podnijeti.” لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

Poslanik a.s., je govorio: Namaz je miradž vjernika.

Da li je ovako i kod nas? Da li se mi i naše duše uzdižemo ka Allahu ili ostajemo prilijepljeni za zemlju? O čemu razmišljamo dok stajemo na namaz? Čime se bavimo dok smo u namazu? Koliko razmišljamo o onome što učimo?

Braćo draga, ovaj savjet upućujem prvo sebi pa onda i vama. Čuvajmo namaz i gledajmo da namaz bude naše najbolje djelo, da ga obavljamo profesionalno, da vodimo računa o ta’dili erkanu, o skrušenosti i da budemo maksimalno skoncetrisani na namaz, jer od namaza se polazi, ako namaz bude dobar biće dobra i ostala djela, ako namaz ne bude ispravan neće biti ispravna ni ostala djela.

Treći značaj ovog putovanja jeste da je Poslanik s.a.v.s., vidio svojim očima prizore budućeg svijeta, a Poslanik uvijek govori samo istinu. Ovo bi mogao biti odgovor onima koji kažu da se niko nije vratio sa onoga svijeta i saopštio nam šta tamo ima. Naš Poslanik je bio, svojim očima vidio prizore onoga svijeta a zatim se vratio i saopštio svom ummetu šta ga čeka.

Poslanik je vidio prizore Dženneta i Džehennema, vidio je prizore uživanja i patnje, vidio je sretne i nesretne. (Preporučujem da se pročitaju hadisi koji govore o miradžu).

U jednom podužem hadisu se navodi kada je došao do najnižeg neba da je ugledao jednog čovjeka koji sjedi, a s njegovu desnu i lijevu stranu je bila po jedna skupina ljudi. Kada bi pogledao na desnu stranu, nasmijao bi se, a kada bi pogledao na lijevu stranu zaplakao bi. Upitah Džibrila ko je ovo? A on reče ovo je Adem a.s., a skupine sa njegove desne i lijeve strane su njegovi nasljednici. Na desnoj strani su džennetlije, a na lijevoj su džehennemlije, pa kad pogleda na desnu stranu nasmije se, a kad pogleda na lijevu stranu zaplače.

Molim Allaha da nas učini od onih koji će biti sa desne strane Adema a.s. i da sjećanje na mi’radž bude povod naše odluke da se čvršće prihvatimo islamskih propisa i pripremimo za Dan polaganja računa. Amin.

[1] Sura El-Isra', 1

Pogledajte naše prostorije 360 stepeni