Draga braco, cijenjene i uvazene dzematlije, postovane majke,draga omladino.

     O Allahovi robovi, znajte da je kabur prva ahiretska kuca, da je umiranje za covjeka mali kijamet. Svaki covjek kad bude ukopan pokaze mu se njegovo mjesto ujutro - od zore do izlaska sunaca - i uvece - izmedju podne i zalaska sunca, pa ako je od stanovnika dzenneta pokaze mu se dzennet, a ako je od stanovnika vatre pokaze mu se dzehennem. I prosiri se kabur vjerniku na sedamdeset arsina i napuni se zelenilom sve do dana prozivljenja. A kjafir ce biti udaran gvozednim cekicima i kabur ce mu se tako stijesniti da ce mu kost kroz kost prolaziti.

            Allah dz.s. kaze: "Kad nekom od njih smrt dodje, on uzvikne: “Gospodaru moj povrati me da uradim kakvo dobro u onome sto sam ostavio!” - Nikada! To su rijeci koje se on uzalud govoriti - pred njima ce prepreka biti sve do dana kada ce ozivljeni biti" (El Mu'minun, 99-100)

            Allah dz.s. kaze: "A faraonove ljude zla kob zadesi. Oni ce se ujutro i navece u vatri prziti, a kada nastupi Cas: “Uvedite faraonove ljude u patnju najtezu!" (El Mu'minun, 45-46)

            Prenosi se od El Bera bin Aziba r.a. da je rekao: "Otisli smo sa Resulullahom s.a.v.s. na dzenazu jednog ensarije, priblizili smo se kaburu, pa posto je tijelo spusteno u mezar Allahov Poslanik s.a.v.s. je sjeo pored njega, a mi smo posjedali oko Poslanik s.a.v.s.a. Bili smo mirni kao da su nam na glavama ptice. On je u ruci drzao stap i njime kuckao po zemlji. Zatim je podigao glavu i rekao: “Utjecite se Allahu od kaburskih kazni”. To je ponovio dva ili tri puta, pa je nastavio: “Zaista vjernik, Allahov rob, kad napusta ovaj svijet i ide na buduci, dodju mu meleki sa nebesa svijetlih lica kao da iz njih sija sunce, a sa sobom nose dzennetsku odjecu i dzennetski miris. Zatim sjednu blize kako bi ih mogao vidjeti. Potom dodje Melek smrti a.s. i sjedne pored njegove glave pa kaze: “O dobra duso, idi oprostu svome Gospodara i Njegovom zadovoljstvu.” Dusa zatim napusta svoje tijelo poput kapljice koja klizi sa svoga mjesta, potom je prihvataju, pa kad je prihvate ne pustaju je ni jednog trena sve dok je ne postave u cefine i mirise. Od nje se zatim, prosiri miris tako lijep da ga na zemlji nema i penje se sa njom u visine. Kad prodju pored grupe meleka oni ih upitaju: “Cija je ovo plemenita dusa?” A oni odgovaraju to je taj i taj i spomenu njegovo najljepse ime kojim su ga ljudi zvali na zemlji. Tako biva sve dok ne prodju zemaljsko nebo i zatraze dozvolu za prolazak, pa posto je dobiju, idu dalje prema sljedecem nebu, te tako idu sve dok ne dodju do sedmog neba. Uzviseni Allah tada kaze: "Upisite moga roba u knjigu velikana i vratite ga na zemlju u njegovo tijelo." Potom dodju dva meleka koji ga posade u sjedeci polozaj pa ga pocnu ispitivati: "Ko ti je Gospodar?", a on ce odgovoriti: "Moj Gospodar je Allah." "Koja je tvoja vjera?" pitace ga, a one ce reci: "Moja vjera je Islam." "A ko je onaj covjek koji je vama poslat?" upitace oni, a on ce reci: "On je Allahov Poslanik s.a.v.s.", a meleki ce upitati: "cime to potvrdjujec?", a on ce odgovoriti: "Citao sam Allahovu knjigu i vjerovao u ono sto tamo pise.", zatim ce se cuti glas sa visine: "Istinu je rekao Moj rob, pripremite mu mjesto u dzennetu i otvorite mu dzennetska vrata." Do njega ce doprijeti lijep i ugodan dzennetski miris, a kabur ce se prosiriti koliko njegove oci mogu vidjeti. Zatim ce mu doci covjek lijepa izgleda (vesele sehre), u lijepoj odjeci , ugodno ce mirisati i kazace: "Raduj se svojoj sreci, ovo je dan koji ti je obecan", a on ce upitati: "A ko si ti sa licem na kojem citam da mi donosis dobro?", a on ce reci: "Ja sam tvoje dobro djelo sto si ga cinio.", pa ce on reci: "Moj Gospodaru, ubrzaj Sudnji dan, moj Gospodaru, ubrzaj Sudnji dan da bi se susreo sa svojom porodicom i imetkom." A nevjernik, kada napusta ovaj svijet i putuje za buduci, dodju mu s neba meleki, crnih lica, sa sobom nose platno od kostrijeti sjednu kod njega tako da ih moze vidjeti, a potom dolazi Melek smrti i sjeda kod njegove glave i kaze mu: "O prljava duso, izlazi, Allah je na tebe srdit i gnjevan." Pa ce njegova dusa biti istrgnuta iz tijela kao zarac iz vlazne vune. A kad mu uzme dusu ne pustaju je vise ni za tren sve dok je ne postave na platno od kostrijeti. Iz duse se tada osjeti smrad kakvog nema na zemlji, pa se pocnu penjati sa njom. Kad prodju pored grupe meleka svaki od njih upita: "Kakav li je ovo ruzan miris?" Njima se odgovara to je taj i taj - i spomenu njegove najruznije ime kojim su ga zvali na zemlji. Doci ce sa njom do dunjaluckog neba i trazice da prodju ali im se vrata nece otvoriti. Zatim je Resulullah proucio: "Njima se nebeska vrat nece otvoriti i prije ce uze kroz iglene usi proci nego ce oni u dzennet uci." (El A'raf, 40)

            Allah ce tada reci: "Upisite ga u knjigu ponizenih, a zatim ga vratite na zemlju." Potom je Resulullah  citirao: "A onaj ko bude smatrao da Allahu ima iko ravan - bice kao onaj koji je s neba pao i koga su ptice razgrabile, ili onaj kojeg je vjetar u daleki predio odnio." (El Hadzdz, 31)

            Nakon sto mu se dusa vrati u tijelo doci ce mu dva meleka, postaviti ga ispred sebe i upitati: "Ko ti je Gospodar?", a on ce reci: "Ah, ah, ah, ne znam" A meleki ce ga upitati: "Koje si vjere?" A on ce reci: "Ah, ah, ah, ne znam." Upitat ce ga ponovo: "Sta mislis o covjeku koji vam je poslan?", a on ce reci: "Ah, ah, ah, ne znam ko je on." Glas sa visine  ce povikati: "On laze, pripremite mu mjesto u dzehenemu, otvorite mu vrata vatre." Tada ce osjetiti vrucinu dzehennema i njegov smrad. Kabur ce se stisnuti tako da ce kosti mimo kosti prolaziti. Pojavice se covjek ruzna lica i ruzne odjece, a od njega  ce se siriti smrad i reci ce mu: "Tesko tebi zbog tvojih losih dijela, ovo je ruzan dan koji ti je obecan.", a on ce kazati: " A ko si ti, tvoje je lice ruzno i na njemu vidim da mi donosis zlo.", a on ce reci: "Ja sam tvoje ruzno dijelo." On ce tada povikati: "Moj Gospodaru, odgodi Sudnji dan!" (Hadis prenosi Ahmed, Ebu Davud i Hakim i tvrde da je sahih po kriterijumima dvojice sejhova Buharije i Muslima s tim se slazu Ez Zehebi i El Bani)

       Pitanja dvojice meleka su braco draga, hakk, istina u koju ne smije biti ni najmanje sumnje i to je ono sto nas sve redom ceka. Prenosi se od Enesa bin Malika da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Kada covjeka spuste u kabur i udalje se njegovi drugovi on ce dobro cuti topot njihovih koraka. Doci ce mu dva meleka i posaditi ga ispred sebe, a zatim ce ga upitati: "Sta kazes za ovog covjeka?" Vjernik ce na to kazati: "Svjedocima da je Allahovo rob i Njegov Poslanik s.a.v.s.." I bice mu receno: "Pogledaj mjesto u vatri koje ti je Allah zamjenio mjestom u dzennetu." Allahov Poslanik s.a.v.s. s.a.v.s. tada rece: "Pa ce ih  oba vidjeti." Katade je rekao: "Napomenuto nam je da ce se njegov kabur prosiriti na sedamdeset arsina i ispunice se zelenilom  i tako ce biti do dana prozivljenja."  Zatim se vratio Enesovom govoru i rekao: "A munafiku i kjafiru ce biti receno: "Sta si govorio za ovog covjeka?" A on ce odgovoriti: "Ne znam, govorio sam o njemu ono sto je svijet govorio." Onda ce mu biti receno: "Niti si znao, niti si govorio i bice udaren zeljeznim cekicem tako jako da ce njegov krik cuti sva stvorenja u njegovoj blizini osim ljudi i dzina." (Mutefekun alejhi)

Onaj ko bude imao jak iman na ovom svijetu, Allah ce ga ucvrstiti na buducem tako da ce bez ikakve poteskoce odgovoriti na njihova pitanja. Onaj ko bude daleko od Allaha na ovom svijetu od silnog straha ce zaboraviti ovako jednostavne odgovore, zato ce ga Allah kazniti time sto ce do momenta prozivljenja ostati u kaburskim patnjama, da nas Allah toga postedi i sacuva.

 Molim Allaha Uzvisenog da nas sacuva kaburskih patnji, da nas sacuva od fitneluka Dedzala, od fitneluka grijeha, od fitneluka fesada, da nas sacuva od svakog zla i od zlih. Amin.

nazad

25. juni. 2004 - I.K.C. Ulm

Strahote Sudnjeg dana II dio

Draga braco, cijenjene i uvazene dzematlije, postovane majke,draga omladino.

     Na prosloj hutbi smo govorili o nacinu na koji melek smrti uzima dusu od vjernika, te kako njegova dusa mirise i Allah je zadovoljan takvom dusom zato joj daje da uziva jos u kaburu, dok dusa nevjernika na koju je Allah ljut, smrdi uzasnim smradom, meleki je grubo cupaju iz tijela i ne uzdize se do neba nego se vraca u kabur i boravi u kaburu i kaburskim mukama sve do prozivljenja.

    Vallahi draga braco i sestre sudeci prema onome kako se ljudi odnose prema ovim stvarima, kako se odnose prema ahiretu, buducem svijetu, govori nam da ima ljudi koji ne vjeruju u Sudnji dan, niti prozivljenje, niti kaburske patnje, niti u dzennet niti u dzehennem. Ljudi se ponasaju tako kao da nikada nece doci pred Allaha, ostavljaju Allahove farzove tako olahko kao da nikome nece polagati racun za to. Cine se harami kao da uopste nisu zabranjeni, kao da je ovaj zivot samo jedna obicna igra u kojoj mozes da igras kako hoces, bez ikakvih pravila. A nije tako, saznacete zasigurno, i jos jednom nije tako zasigurno cete saznati. Zatim cete dzehennem vidjeti. Zatim cete ga svojim ocima vidjeti. Zatim cete tog dana biti pitani za svaki pa cak i najmanji uzitak kojeg ste osjetili na ovome svijetu.

     Dusa koju je Allah u nasa tijela udahnuo dok smo bili jos u utrobama nasih majki se mora Allahu vratiti, ali sve duse nece biti na istoj deredzi.  Rekao je Ibnul Kajjim, neka mu se Allah smiluje: "Duse su nejednake u svom boravistu u Berzehu i medju njima postoje ogromne razlike:

 - Jedna skupina dusa zauzima najuzvisenije mjesto koje pripada velikanima, a to su duse vjerovjesnika, neka je salavat i selam na njih, a postoji razlika medju njihovim boravistima, onako kako ih je vidio Resulullah s.a.v.s. u noci Isra'

 - U drugu skupinu spadaju duse koje ce kao zelene ptice letiti kuda one hoce, a to su duse sehida, ne svih, duse nekih sehida bice zadrzane na ulasku u dzennet zato sto su umrli pod dugom ili slicno tome, kao sto je u Musnedu Muhammeda bin Abdullaha bin Dzahsa receno kako je dosao neki covjek Resulullahu s.a.v.s. i pitao ga: "O Bozji poslanice, sta ce biti sa mnom ako poginem na Bozijem putu?" Resulullah s.a.v.s. je odgovorio: "Uci ces u dzennet." Potom se okrenuo i dodao je: "Osim ako ostanes pod dugom, upravo mi je to Dzibril prenio."

 - Neke duse ce biti zadrzane na vratima dzenneta kao sto stoji u sljedecem hadisu: "Vidio sam vaseg druga zadrzanog na vratima dzenneta."

 - Neke ce skupine biti zadrzane u kaburu, kao na primjer: onaj koji je iz oholosti pustao da mu se ogrtac vuce po zemlji, a zatim je poginuo na Bozijem putu, pa su neki ljudi kazali: "Prijatan mu dzennet, a Resulullah s.a.v.s. je na to rekao: "Tako mi onog u cijoj je ruci moja dusa, zaista njegov ogrtac kojeg je oblacio pod njim ce paliti vatru u kaburu."

 - Neke ce boraviste naci na vratima dzenneta, kao sto stoji u hadisu Ibn Abasa; "Sehidi ce imati boraviste na bljestavoj rijeci, na vratima dzenneta u zelenom dvorcu, i izlazice njihova opskrba iz dzenneta ujutro i uvece." (hadis prenosi Ahmed) To je tako uz izuzetak Dzafera bin Ebi Taliba kome je Allah na mjesto odsjecenih ruku podario krila kojim ce letjeti po dzennetu kuda zeli.

- Medju njima ce biti duse koje ce biti zadrzane na zemlji i nece se popeti do uzvisenog mjesta; to je svaka niska, zemaljska dusa. Zaista se zemaljske duse nece sastati sa nebeskim dusama, kao sto se nisu sastajale na zemlji. Dusa koja nije na dunjaluku postigla da upozna svoga Gospodara, iskaze ljubav prema Njemu, velicanje, podrsku i priblizavanje Njemu je dusa zemaljska i po mjestu i po opredjeljenju i ona ce zbog toga i napustanjem tijela ostati na istom mjestu. A uzvisene duse, koje su na dunjaljuku bile privrzene Allahovoj ljubavi, koje su Ga spominjale, koje su mu se priblizavale i druzile (saosjecale) s Njim bice, kad se rastave od tijela, sa uzvisenim dusama koje su im slicne.

     Covjek ce biti sa onima koje voli u Berzehu i na Sudnjem danu. Tu ce Allah Uzviseni vjencavati duse i ucinice da duse vjernika budu sa ugodnim, sebi slicnim, dobrim dusama. Takva dusa sastace se sa svojim sestrama, sa vlasnicama dobrih dijela i ostace sa njima.

- Jedne ce biti u plamenu pripremljenom za bludnike i bludnice, neke ce u rijeci krvi plivati a kamenje ce im biti davano u usta zalogaj po zalogaj." Sretne i nesretne duse nece boraviti na istom mjestu nego ce neke biti u uzvisenom boravistu, a neke ce na zemlji ostati i nece se sa nje uzdizati.  

     Potom je dodao: "A ti, ako budes razmisljao o onome sto je rekao Poslanik s.a.v.s. i ashabi njegovi, napravices pravi posao jer ces, interesujuci se o ovome, upoznati istinske dokaze za to. I budi siguran da medju ovima sahih tragovima nema protivrjecja, i da oni jedan drugog potvrdjuju, ali pri tome vodi racuna o tome da dusa ima svoje posebne zakone koji su drugaciji od zakona tijela i da ona, iako je njeno mjesto u dzennetu i na nebesima, doseze do prostora kabura i do tijela u njemu; ona se krece najvecom brzinom, brzo se prenosi, uzdize i spusta. A duse se dijele na: slobodne, neslobodne, nebeske i dunjalucke. One poslije rastanka sa tijelom imaju osobine zdravlja i bolesti, ugodnosti i uzitka i bola mnogo izrazenije nego kad je bila spojena sa tijelom. U njenom svijetu ima hapsenje, bol, patnja, bolest i tuga. Ali, pored toga, postoji i naslada, rahatluk, uzivanje i sloboda. A stanje duse u tijelu mozemo usporediti sa stanjem djeteta u majcinoj utrobi, a njen rastanak sa tijelom mozemo usporediti sa momentom kad dijete napusta majcinu utrobu. Ona ima cetri kuce, a svaka je velicanstvenija od one u kojoj je prije bila.

  -  Prva kuca u utrobi majke izgleda kao okruzenje, tjesnac , briga i trostruka tmina

 - Drugo je boraviste u kojem covjek odraste u ljubavi i njeznosti i u njoj stekne dobro i zlo i uzroke srece i nesrece

 - Trece je boraviste kuca u Berzehu koja je  prostranija i velicanstvenija od prethodne, a ona na prethodnu lici kao prethodna na prvu.

 - Cetvrto je boraviste vjecna kuca, a to je dzennet ili dzehennem pa poslije ovoga nema vise kuca, a Allah prenosi dusu iz jednog boravista u drugo, postepeno sve dok je ne smjesti u onu odgovarajucu i nece je zapasti druga do ona koja je za nju stvorena i pripremljena u skladu sa dijelima koja su do nje dovela.

            U svakoj kuci dusa se mora pridrzavati zakona koji su potpuno razliciti od zakona u drugoj kuci. Blagoslovljen je Allah koji ju je stvorio, odgojio, usmrtio, pa prozivio, pa je ucinio sretnom ili nesretnom, koji je utvrdio stepene njegove srece i njene nesrece, koji joj je dao razlicite stepene znanja, djela, snage i lijepog ponasanja. Ko na pravi nacin spozna dusu posvjedocice  da nema drugog boga osim Allaha, Jedinog, Koji nema druga, Onaj kome pripada sva vlast i sva hvala, sve dobro, svaka odluka, sva snaga i moc, sav ugled i cast, sva mudrost i potpuno savrsenstvo, i spozna istinitost vjerovjesnika i Poslanik s.a.v.s.a i prihvati poruke sa kojima su poslati istinitim (sto zdrava pamet prihvata i ljudska narav), a odbaci ono sto se ne podudara kao neistina... 

    Samo ona dusa koja je cista, koja je Allahu iskreno predana ona ce uspjeti. Allah kaze: Uspjece onaj ko svoju dusu ocisti.I koji Allaha spomene pa namaz obavi. A onaj ko se bude povodio za prohtjevima svoje duse zasigurno ce nastradati i nece biti od dzennetlija. Allah kaze: A onaj ko bude obijestan na ovom svijetu. I koji bude vise ovaj dunjaluk volio. Dzehennem ce njegovo prebivaliste biti. A onaj ko se bude stajanja pred Allahom bojao i dusu od prohtjeva uzdrzavao. Dzennet ce boraviste biti sigurno.

Allahu nas ucini nas od onih cije ce duse doci u dzennet poslije kojeg vise nece biti umiranja, a ne ucini nas od onih koji ce skoncati u dzehennemu, a uzasno je ono prebivaliste. Amin.

nazad

02.juli, 2004-I.K.C. Ulm  

Strahote Sudnjeg dana III dio

Draga braco, cijenjene i uvazene dzematlije, postovane majke,draga omladino.

     Ponovo govorimo u strahotama Sudnjeg dana. Danas cemo govoriti o puhanju u sur kojim ce najaviti propast ovoga svijeta, a kada se drugi put puhne Allah ce sve ljude i dzinne ozivjeti da odgovaraju za svoja djela. Kada se priblizi istinita prijetnja Allah dz.s. ce narediti meleku koji je zaduzen za puhanje u sur i on ce puhnuti u sur jednom pa ce se zemlja i brda dignuti i od jednog udara zdrobiti, nebesa rascijepiti (sazvijezdja rasturiti i zvijezde pogasiti), nestace njihovog sjaja, mora ce se vatrom napuniti i pomrijece najgori ljudi kad im se ukazu strahote Sudnjeg dana i strahote potresa i sav uzas toga stanja. I uvjerice se da je istina ono cime im se prijetilo a oni su se toga dana tome izrugivali.

     Allah dz.s. kaze: "O ljudi, Gospodara svoga se bojte! Zaista ce potres kada Smak svijeta nastupi, veliki dogadjaj biti! Na dan kad ga dozivite svaka dojilja ce ono sto doji zaboraviti, a svaka trudnica ce svoj plod pobaciti, i ti ces vidjeti ljude pijane, a oni pijani nece biti, vec ce tako izgledati zato sto ce  Allahova kazna strasna biti." (El Hadz, 1-2)

     Subhanallah, zar moze majka da zaboravi na svoje dijete, zar moze da zaboravi na svoje dijete i to u momentu dok ga doji. Moze, i to ce se desiti kada ugleda strahote Sudnjeg dana. A od silnog straha ce svaka trudnica svoj plod pobaciti i ljudi ce kao opijeni po zemlji hodati.

     Allah, Blagi i Uzviseni kaze: "A kad se jednom u rog puhne, pa se Zemlja i brda dignu i od jednog udara zdrobe, toga dana ce se Smak svijeta dogoditi i nebo ce se razdvojiti - tada ce labavo biti i meleki ce na krajevima njegovim stajati, a prijesto Gospodara tvoga ce toga dana iznad njih osmorica (meleka) drzati. Tada cete ispitivani biti, i ni jedna vasa tajna nece skrivena ostati." (El Hakka, 13-18)

Allah dz.s. kaze: "Kada se nebo rascijepi i kada zvijezde popadaju, i kada se mora jedna u druga uliju, i kada se grobovi ispreturaju, - svako ce saznati sta je pripremio, a sta propustio." (Infitar, 1-5)

     Kaze Allah dz.s., neka je uzvisena Njegova moc: "Sigurno ce biti ono cime vam se prijeti! Kada zvijezde sjaj izgube i kada se nebo otvori kada se planine u prah zdrobe i kada se poslanici u odredjeno vrijeme skupe... Do kojeg dana je to odlozeno? - Do dana sudnjeg! A znas li sta je Dan sudnji? - Tesko toga dana poricateljima!" (Mursalet, 7-15)

     Allah Uzviseni kaze: "A pitaju te o planinama, pa ti reci: "Gospodar moj ce ih u prah pretvoriti i rasuti, a mjesta na kojima su bile ravnom ledinom ostaviti, ni udubina ni uzvisina na Zemlji neces vidjeti. " Tog, Dana ce se oni glasniku odazivati, morace ga slijediti i pred Milostivim glasovi ce se stisati i ti ces samo sapat cuti." (Ta Ha, 105-107)

     Allah dz.s. kaze: "Na Dan kad se Zemlja i planine zatresu i planine - pjescani humci razbacani postanu. " (El Muzzemmil, 14)

     Nas Gospodar, Allah dz.s. kaze: "A na Dan kada planine uklonimo, i kad vidis Zemlju ogoljenu, - a njih smo vec skupili, ni jednog nismo izostavili -, pred Gospodarom tvojim bice oni u redove poredani: "Dosli ste Nam onako kako smo vas prvi put stvorili, a tvrdili ste da vam necemo vrijeme za ozivljenje odrediti." I knjiga ce biti postavljena i vidjet cete grijesnika prestravljena zbog onog u njoj. "Tesko nama!" - govorice - "Kakva je ovo knjiga, ni mali ni veliki grijeh nije propustila, sve je nabrojala!" i naci se upisano ono sto su radili. Gospodar tvoj nece nikome nepravdu uciniti" (Kehf, 47-49)

      Sudnji dan ce nastupiti u vrijeme najgorih ljudi koji cak ni rijec Allah, Allah, nece znati reci.

      Od Abdulaha bin Amra bin Asa prenosi se da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Izaci ce Dedzdzal medju moj ummet i ostace cetrdeset - ne znam je li rekao dana, mjeseci ili godina - pa ce Allah dz.s. poslati Isaa sina Merjemina, kao da je Urvet bin Mes'ud, i on ce ga naci i unistiti. Potom ce ljudi biti u takvom stanju da sedam godina medju njima nece biti neprijateljstva. A onda ce Allah dz.s. poslati vjetar iz pravca Sama (podrucje Sirije, Palestine, i Jordana) i nece na licu zemlje ostati niko od onih koji imaju u srcu trun dobra ili imana a da ga nece taj vjetar zgrabiti. Pa cak i onoga ko bi se od vas u utrobu planine sakrio. I za njim ce vjetar ici sve dok ga ne zgrabi." Pa je nastavio: "Cuo sam od Resulullaha s.a.v.s. da je rekao: "Ostace samo najgori ljudi brzi kao ptice sa cudima zvijeri koji nece znati razliku izmedju pravog i krivog, pa ce im se pokazati sejtan i reci ce im: "Zar mi se necete odazvati? A oni ce reci: "Sta nam naredjujes?" A on ce im narediti obozavanje kipova, pa ce oni u tome istrajati, a imace dobru opskrbu i lijep zivot. Zatim ce se u rog puhnuti, pa to niko nece cuti, a da mu se vrat nece zgrbiti i opet ispraviti, pa je dodao: "Prvi koji ce ga cuti je covjek koji ce ilovacom obljepljivati vrelo za svoje deve. On ce umrijeti, a pomrijece i ljudi, zatim ce Allah dz.s. poslati  kisu kao sto je rosulja ili sjenka i iz nje ce izniknuti ljudska tijela, pa ce se puhnuti po drugi put i oni ce stajati otvorenih ociju. Zatim ce im biti receno: "O, ljudi, dodjite svome Gospodaru!" Potom ce biti zaustavljeni i pitani. Rekao je potom: "Pa ce biti receno: "Izdvojite dzehennemsku grupu", a neko ce upitati: "A koliko brojnu?", pa ce se reci: "Izvedite od svake hiljade (999)." Pa je nastavio: "Toga dana mladici ce osjediti, i toga dana ce Allah pokazati potkoljenicu." (hadis prenosi Muslim)

     Momenat puhanja u sur je veoma blizu, mada se ljudima cini da taj momenat nikada nece doci.    

     Allahov Poslanik dok je bio na nocnom putovanju ugledao jednog meleka namrstenog lica koji se od momenta kako je Allah stvorio dzehennem nije nikada nasmijao, i koji se nageo nad sur i osluskuje. Upita Dzibrila o njemu te mu on rece da je to melek Israfil i da samo ceka znak od Allaha pa da puhne u sur. Od momenta  ovog dogadjaja je proteklo vise od 1400 godina, a melek Israfil, ceka i osluskuje, sudnji dan je braco i sestre doista blizu.

            Allah dz.s. kaze: "I u rog ce se puhnuti, umrijece oni na nebesima i oni na Zemlji, ostace samo oni koje bude Allah odabrao; poslije ce se u rog po drugi put puhnuti i oni ce, odjednom, ustati i cekati. I Zemlja ce svjetloscu Gospodara svoga zasijati i Knjiga ce se postaviti, vjerovjesnici i svjedoci ce se dovesti, i po pravdi ce im se svima presuditi, nikome se nece nepravda uciniti." (Ez Zumer, 68-69)

       Medju onima koje ce Allah ostaviti su sehidi i oni koji su se zalagali na Allahovom putu prema rijecima Resulullaha s.a.v.s.: “Sehid ce kod Allaha imati sedam svojstava: bice mu oprosteno pri prvom prolivanju njegove krvi i vidjece svoje mjesto u dzennetu nagizdan odjecom imana, ozenice se sa sedamdeset dvije hurije, bice postedjen kaburske patnje, bice siguran od velikog straha (na Sudnjem danu), bice mu stavljen na glavu tadz dostojanstva, a njegovi rubini ce biti vrijedniji od dunjaluka i svega na njemu, imace pravo posredovanja za sedamdeset clanova svoje porodice.” (hadis prenosi Ahmed, - Sahih ul Dzami’ 40/5) i rekao je Resulullah s.a.v.s.: “Ko umre zalazuci se na Allahovom putu bice mu dodijeljena nagrada za njegova dobra djela koja je radio, bice mu data opskrba i bice siguran od zablude, i Allah ce ga na Sudnjem danu prozivjeti sigurnog od velikog straha.” (hadis prenosi Ibn Madzdze)

     Kaze Allah dz.s.: "I puhnuce se u rog, pa ce oni iz grobova prema Gospodaru svome pohrliti. " (Ja Sin, 51)

     I kaze Allah dz.s.: "A na Dan kad se u rog puhne pa se smrtno istrave i oni na nebesima i oni na Zemlji izuzev onih koje Allah postedi, svi ce mu ponizno doci." (En Neml, 87)

       Prenosi Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Izmedju dva puhanja u rog proci ce cetrdeset. Pitali smo: "O Ebu Hurejre, je li cetrdeset dana?" A on je rekao: "Ne znam. " Pa smo opet upitali: "Je li cetrdeset mjeseci?" A on je odgovorio: "Ne znam." Upitali smo: "Je li cetrdeset godina?" A on je odgovorio: "Ne znam.", zatim ce Allah dz.s. spustiti s neba kisu i oni ce izrastati kao sto izrasta povrce", i dodao je "a sve ce kod covjeka istruhnuti osim jedne kosti koja se zove "adzbuz zeneb" (repnjaca) pa ce iz nje covjek izrasti na Sudnjem danu." (Mutefekun alejhi)

            Ucenjaci su raspravljali o broju puhanja  pa su zakljucili da ce ih biti dva, tri ili cetri. A najblize istini je da ce biti dva puhanja. Prvo od njih kad ce sve pomrijeti na nebesima i na Zemlji osim onih koje je Allah izuzeo, i drugo, na Sudnjem danu koje ce strah izazvati i poslije kojeg ce ljudi iz grobova prema svome Gospodaru ustati, a Allah najbolje zna.

Molim Allaha Uzvisenog da smireno docekamo cas nase smrti i da budemo od onih koji ni za cim nece tugovati niti ce se icega bojati. Amin.  

nazad

16.07.04. I.K.C. Ulm

Strahote Sudnjeg dana V dio

Draga braco, cijenjene i postovane dzematlije, postovene sestre i majke, draga omladino.

     Nedavno smo govorili o strahotama sudnjeg dana, poslije krace pauze nastavljamo dalje govoriti o ovoj veoma interesantnoj temi. Danas cemo govoriti o momentu prozivljenja, gdje ce ono biti, kako na koji nacin, ko ce biti u Allahovom hladu, a ko ce biti izlozen uzasnoj vrelini sunca. Prenosi se od Sehl bin Sa'da r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Ljudi ce na Sudnjem danu biti sakupljeni na Zemlji koja ce biti potpuno bijela kao disk od najbjeljeg brasna i nece na njoj biti znamenja ni za koga." (hadis prenosi Muslim)

     Ljudi ce toga Dana biti sakupljeni kao pjesaci, bosi, goli i neobrezani;

Prenosi se od Aise r.a. da je rekla: "Cula sam Resulullaha s.a.v.s. da kaze: "Ljudi ce na Sudnjem danu biti sakupljeni bosi, goli i neobrezani, a ja sam upitala: "O, Bozji poslanice, zar skupa zene i muskarci, da gledaju jedni druge?" A Resulullah je odgovorio: "O, Aisa stanje ce biti tako tesko da jedni u druge nece ni pomisliti da gledaju." (Muttefekun alejhi)

Svakom covjeku ce biti na umu ono sto je ucinio na ovom svijetu tako da ce se pripremati za susret sa Allahom te ce u tom silnom strahu i brigi zaboraviti na sve oko sebe nista mu nece biti vazno do li da se spasi dzehennemske vatre.

     Tesko li tog dana nevjernicima, jer ce oni kako nas obavjestava Allahov Poslanik biti sakupljeni licima svojim zemlji okrenuti:

     Allah dz.s. kaze: "A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje, taj ce teskim zivotom zivjeti i na Sudnjem danu cemo ga slijepa ozivjeti. "Gospodaru moj", - reci ce - "zasto si me slijepa ozivio kad sam vid imao?" "Evo zasto" - reci ce On: "Dokazi Nasi su ti dolazili, ali si ih zaboravljao, pa ces danas ti isto tako biti zaboravljen." (Ta Ha, 124-126)

     Allah Uzviseni, kaze: "Mi cemo, na Sudnjem danu, sakupiti, licem zemlji okrenute, slijepe, nijeme i gluhe, boraviste njihovo bice dzehennem; kad god mu plamen jenja, pojacacemo im oganj." (El Isra, 97)

     Prenosi se od Enesa ibn Malika r.a. kako je neki covjek upitao: "O, Bozji poslanice, kako ce nevjernici biti sakupljeni na Sudnjem danu i okrenuti licem prema zemlji?" A Resulullah je odgovorio: "Pa zar onaj koji je Ucinio da hoda na dvije noge na dunjaluku nije kadar da ucini da hoda na svom licu na Sudnjem danu?" A Katada je dodao: "Tako je, Velikog mi Gospodara." (Muttefekun alejhi)

    Od svari koje ce desiti prilikom ozivljenja jeste spustanje sunca nad glave stvorenja i njihovo znojenje:

    Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Ljudi ce se na Sudnjem danu toliko znojiti da ce njihov znoj natopiti zemlju do dubine od sedamdeset arsina i zapljuskivace ih sve dok im se ne zalije u usi." (Muttefekun alejhi)

     Prenosi se od El Maktada bin El Esveda r.a. da je rekao: "Cuo sam da je Resulullah s.a.v.s. kazao: "Sunce ce se pribliziti jednu milju." Dodao je Sulejm bin Amir: "Tako mi Allaha, ne znam kolika je ta udaljenost od jedne milje, niti da li se misli na mjeru kojom se mjeri zemlja ili je milja udaljenost dokle doseze pogled. I rekao je: "Pa ce ljudi biti u znoju shodno svojim djelima. Nekome ce znoj dosezati do noznih clanaka, nekom do koljena, nekom do pojasa, a nekome ce zapljuskivati usta kao da je zauzdan. " (hadis prenosi Muslim)

     Razmisli, o Bozji robe, o porazu i ponizenju ovih ljudi u tom dugackom Danu, kad ce strahovati ocekujuci presudu, koja ce biti za njih sreca ili nesreca, A sta ce biti s tobom toga dana kad ti, poslije duge patnje, bude dato da pogledas djela koja si pripremio, a medju njima nema nista osim sumnje u dan prozivljenja, pijenja alkohola, razonode, silnog zinaluka, gatanja, kaljanja tudjeg ugleda, prenosenja tudjih rijeci i ogovaranja, jedenja nedozvoljenog imetka, izrugivanja i suprostavljanja onima koji su se cvrsto drzali Kur'ana i sunneta. Boj se Allaha, svoga Gospodara i vodi racuna o sebi.

     Imali smo priliku ljetos da vidimo i osjetimo vrelinu suncevih zraka, ali malo ko bi se prisjetio ovog strasnog momenta kada sunce bude direktno iznad nasih glava, malo ko bi molio Allaha da ga sacuva i da stavi u svoj hlad kada ne bude drugog hlada. Ljudi umjesto da uzmu pouku i da traze zastitu od Allaha, ljudi srljaju u grijesima izazivajuci Allahovu srdzbu.

     Allah dz.s. kaze: "A ne valja to! Kada se Zemlja u komadice zdrobi i kad dodje naredjenje Gospodara tvoga, a meleki budu, sve red do reda, i kad se tog Dana primakne dzehennem, tada ce se covjek sjetiti - a nasto mu je sjecanje? - i reci ce: "Kamo srece da sam se za ovaj zivot pripremao!" (El Fedzr, 21-24)

     Prenosi se od Abdullaha bin Mes'uda r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "I priblizice se dzehennemu toga dana i bice spusteno sedamdeset hiljada uzadi, a svako ce uze vuci sedamdeset hiljada meleka." (hadis prenosi Muslim)

    Kada sunce upekne i covjek pocne da se znoji odmah gleda ima li kakvog hlada da se skloni i da se zastiti od sunca. Na dan prozivljenja zemlja ce biti ravna ledina bez ijednog drveta, bez ikakvog hlada, nece biti ni vjetra da nas rashladi, gdje naci tada hlad, gdje naci spas???  Spas ce toga dana biti jedino kod Allaha.Allah ce u svoj hlad staviti samo odredjenu skupinu ljudi koje sunce nece prziti i koji  se nece znojiti. A ko su ti??? U hadisima se navode sljedece skupine:

     Prenosi se od Ebu Hurejere r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Zaista ce Allah na Sudnjem danu reci: "Gdje su oni koji su se volili u ime Moje velicine, danas cu ih staviti u Svoj hlad, danas nema drugog hlada osim Moga." (hadis prenosi Muslim)

     Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Sedmoricu ce Allah prekriti svojim hladom na Dan kad nece biti drugog hlada osim Njegovog; pravednog imama, mladica koji je odrastao u pokornosti Allahu, covjeka cije je srce vezano za dzamije, dvojicu ljudi koji su se zavolili u ime Allaha, na tom se sastali i na istom se rastali, covjeka kojeg je pozvala lijepa i ugledna zena (na zinaluk), a on joj odgovorio: "Ja se bojim Allaha", covjeka koji je udjelio sadaku tako da ne zna desnica sta je udijelila ljevica, i covjeka koji se u samoci sjetio Allaha, pa su mu oci zasuzile." (Muttefekun alejhi)

     Prenosi se od Ebi El Jesera Ka'b bin Amra r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Ko drugome otkloni poteskocu ili nesto olaksa Allah dz.s. ce ga uvesti u Svoj hlad." (hadis prenosi Muslim)

     Prenosi se od Jezida bin Ebi Habiba kako mu je Ebul Hajr pricao da je cuo Ukbu bin Amira kako kaze: "Cuo sam kako je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Svaki ce covjek biti u hladu svoje sadake sve dok ljudi ne budu razdvojeni." ili je rekao: "Dok ne bude medju ljudima presudjeno." pa je dodao Jezid da Ebul Hajr nije ni jedan dan propustio a da u njemu nesto nije podijelio, pa makar kolac ili luk ili nesto slicno. (hadis prenosi Ahmed, a El Bani ga ocjenjuje kao sahih)

     Blago li onome ko bude u jednoj od ovih skupina, a svak od nas to moze biti. Ako si vladar budi pravedan, ako si mladic budi cestit, ako si bogat udjeljuj sadaku, ako nista od toga nemas dolazi cesto u dzamiju ili se sjecaj Allaha u samoci tako da ti suza iz oka krene, ili otkloni svom bratu poteskocu, a ako to nisu u stanju onda makar voli svoga brata u ime Allaha na tome se sastajte i na tome se rastajte.

     Ja Allah, ucini nas da budemo od onih koje ce Allah staviti u svoj hlad kada ne bude nikakvog drugog hlada osim Njegovog. Amin.  

nazad

03.09.2004-I.K.C. Ulm

Strahote Sudnjeg dana VI dio

Nakon sto smo govorili o prozivljenju, gdje, kako i kada ce ono biti, danas cemo govoriti o onima koji ce biti prvi prozvani da izadju pred Allaha, te o dzehenemlijama, zatim o hrani dzenetlija i o Poslanikovom vrelu sa kojeg ce se pojiti samo iskreni vernici.

     Prvi koji ce biti prozvan na Sudnjem danu je Adem a.s., te ce mu Allah narediti da izdvoji dzehenemlije: Prenosi se od  Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Prvi koji ce biti prozvan na Sudnjem danu je Adem a.s. i vidjece ga njegovi potomci, pa ce Allah reci: "Ovo je vas otac Adem.", a on ce kazati: "Odazivam ti se i sva je radost od Tebe." A On ce mu reci: "Izdvoji dzehennemlije iz svoga potomstva, a on ce upitati: "Gospodaru, koliko cu ih izdvojiti?" A On ce reci: "Izvedi od svake stotine devedeset devet." A ashabi su upitali: "Bozji poslanice, ako od svake stotine bude izvedeno devedeset devet, sta ce onda biti sa nama?" A Resulullah s.a.v.s. je odgovorio: "Zaista je moj ummet izmedju drugih naroda kao bijela dlaka na crnom biku." (hadis prenosi Buharija)

     Prenosi se od Ebi Seida El Hudrija r.a. da je Resulullah s.a.v.s., rekao: "Allah dz.s. ce reci: "O Ademe", a on ce reci: "Odazivam ti se i sva je radost od Tebe i sve je dobro u Tvojim rukama." A reci ce Allah dz.s.: "Izvedi skupinu za dzehennem.", a on ce upitati: "A kolika je ta skupina?", pa ce mu biti receno: "Od svake hiljade po 999." I rekao je Resulullah s.a.v.s.: "To ce se desiti onda kada mladici budu osjedili, i kad svaka trudnica svoj plod pobaci, i ti ces vidjeti ljude pijane, a oni nece pijani biti vec ce tako izgledati zato sto ce Allahova kazna strasna biti." i dodao je: "I zestoka ce im kazna biti.", a ashabi su upitali: "Bozji posalnice, koji ce to od nas biti?", a on je odgovorio: "Tako mi onog u cijoj je ruci moja dusa, ja zaista zelim da vama bude ispunjena cetvritna dzenneta." Zahvalili smo se Allahu i velicali ga, pa je Poslanik s.a.v.s. rekao: "Tako mi onoga u cijoj je ruci moja dusa ja zaista zelim da mojim ummetom bude napunjena trecina dzenneta." Zatim smo zahvalili Allahu i velicali Ga pa je Poslanik s.a.v.s. kazao: "Tako mi onoga u cijoj je ruci moja dusa zaista zelim da vi ispunite jednu polovinu dzenneta, vi ste u odnosu na druge narode kao bijela dlaka na kozi crnog bika, ili kao bijeli cuperak na misici magarca." (Muttefekun alejhi)

     U jednom hadisu se kaze: "izvedi iz svake stotine po 99", a u drugom: "od svake hiljade po 999." Ovu dilemu mozemo otkloniti na sljedeci nacin: Hadis Ebu Seida bi se mogao odnositi samo na citavo potomstvo Ademovo a.s., a hadis Ebu Hurejre bi se mogao odnositi na sve osim Je'dzudza i Me'dzudza. Uz to u hadisu Ebu Seida se odnosi na sva stvorenja, dok se hadis Ebu Hurejre odnosi samo na ovaj ummet. Ko ce sacinjavati dzehennemsku grupu, da li sve kjafiri ili mozda neki i od grijesnika ovog ummeta samo Allah zna.

     Nakon sto ljudi krenu prema mjestu polaganja racuna doci ce do Poslanikova vrela tj. Havda. Dolazice muslimani na vrelo Resulullaha s.a.v.s., a voda ce mu biti bjelja od mlijeka, miris ce joj biti ugodniji od mirisa miska, a posuda oko njega ce biti koliko na nebu zvijezda. Ko se njegove vode napije nikada nece ozednjeti. Vrelu Allahova Poslanik s.a.v.s. ce prilaziti ljudi iz njegova ummeta, a poznavace ih po specificnim tragovima od uzimanja abdesta. Neki ce biti otjerani od izvora zato sto nisu citave pete prali i sto su mnogo stosta izopacili poslije njegove smrti. Mnogo je takvih u danasnjem vremenu koji zele dzennet i drustvo Poslanika s.a.v.s., a ne rade ono s cim ih je Poslanik zaduzio, niti abdest uzimaju, niti klanjaju, grijeha se ne cuvaju, rade harame, rade zlo, a nadaju se dobru. 

     Prenosi se od Ebu Hurejre da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Dolazice moj ummet na vrelo a ja cu ih tjerati od njega kao sto se tudja deva tjera od svoje.", a ashabi ce upitati: "O, Bozji Poslanice, hoces li nas prepoznati?" A on je odgovorio: "Hocu, imacete znak kojeg nece imati niko osim vas. Dolazicete mi narocito obiljezeni sa tragovima abdesta i bice odbijana od mene jedna skupina od vas, a ja cu reci: "O Gospodaru, oni su od mojih ashaba", a meleki ce kazati: "Da li znas sta su oni praktikovali poslije tebe." (hadis prenosi Muslim)

     Prenosi se od Esme bint Ebi Bekr r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Ja cu biti na vrelu i gledati ko ce mi od vas doci. Neki ce biti udaljeni, a ja cu povikati: "Moj Gospodaru, oni su moji i od mog ummeta!" Pa ce mi poslije biti receno: "Zar nisi upoznat sta su oni radili poslije tebe? Tako mi Allaha nakon tebe su se potpuno odmetnuli." (Muttefekun alejhi)

     Ulema se razilazi oko pitanja vrela i dolaska na vrelo, tj razlicito tumaci gdje ce vrelo biti i kada ce se na njega dolaziti. Neki su kazali da je ono prije Sirat cuprije, pa kas se zedni budu skupili, mu'mini ce na vrelo a kjafiri u vatru, nakon sto budu pitali da se napiju pa budu odbijeni. Neki kazu da ce vrelo biti nakon polaganja racuna, mizan terezije i Sirat cuprije, a prvo misljenje je ispravnije, jer je Allahov Poslanik s.a.v.s. obecao svojim drugovim (ashabima) sastanak na Havdu.

      Prenosi se od Abdullaha bin Amra bin Asa r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Duzina mog vrela je koliko mjesec dana pjesackog hoda, voda mu je bjelja od mlijeka, miris mu je ugodniji od mirisa miska, a broj njegovih posuda je koliko ima zvijezda na nebu, ko se napije iz njega nikad nece ozednjeti." (Muttefekun alejhi)

     Prenosi se od Sevbana r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Zaista cu ja biti na sredini svoga vrela i tjeracu od njega ljude da bi oslobodio prostor za stanovnike desne strane, i udaracu po njima sve dok se stap ne polomi. " Bice upitan o sirini vrela pa ce odgovoriti: "Sirina mu je ko do ovoga mjesta do Amana (glavni grad Jordana).", pa ce biti upitan o njegovoj pitkosti, pa ce reci: "Bjelja je od mlijeka, sladja od meda, a iz vrela ce voditi dva odvoda koja su direktno povezana sa dzennetom, jedan je od zlata, a drugi je od srebra. " (Muttefekun alejhi)

     Hrana stanovnika dzenneta na Sudnjem danu:

     U ovom dugackom danu Allah dz.s. ce pocastiti one svoje robove s kojima je zadovoljan tako da ce im dzennet uciniti kucom i boravistem, a Zemlju ce im pretvoriti u veliki hljeb koji ce oni jesti sve dok ne udju u dzennet.

     Prenosi se od Ebi Seida El Hudrija r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Za stanovnike dzenneta Zemlja ce na Sudnjem danu biti jedan velik hljeb koji ce Svemocni svojom rukom pripremiti za dzennetlije kao sto neki od vas priprema hljeb sa zeljom da sto bolje ugosti svoje goste - putnike. "

     El Hudri je nastavio: "Dosao je jedan od Zidova medju nas pa je rekao: "Blagoslovio te Milostivi Ebu Kasime (nadimak Allahovog Poslanika), zar neces da te obavijestim o cascenju stanovnika dzenneta na Sudnjem danu?" A on je kazao: "Hocu." Pa je onaj nastavio: "Zemlja ce biti pretvorena u veliki hljeb, kao sto je rekao Resulullah s.a.v.s., kaze El Hudri", Resulullah s.a.v.s. je pogledao u nas pa se nasmijao tako da su mu se ugledali kutnjaci, a onaj je nastavio: "Zar neces da te obavijestim cime ce zaciniti? ", pa je nastavio: "A sa hljebom ce se jesti meso bika i ribu. " A prisutni su se upitali: "A sta je to?" Onaj je nastavio: "Jest ce neki poseban dio jetre bika i ribe, a od njega ce se zasititi sedamdeset hiljada ljudi." (Muttefekun alejhi)

     Ovo su prizori buduceg svijeta, prizori onoga sto nas ceka, mi cemo tu biti glavni akteri, glavni ucesnici. Neki od nas ce nakon sto krenu ka havdu Allahovog Poslanika biti odbijeni, jer nisu bili na sunnetu Allahovog Poslanika, jer su svoju vjeru izopacili tako da im je od Islama ostalo samo ime, a neke ce Allahov Poslanik licno sobom napojiti tako da nikada vise nece ozednjeti.

nazad

10.09.2004 I.K.C. Ulm

Strahote Sudnjeg dana VII dio

Draga braco, cijenjene i postovane dzematlije, postovane sestre i majke, draga omladino.

     Polaganje racuna pred Allahom Uzvisenim ce doista biti tesko, jer pred Allahom Milostivim, Sveznajucim, nece ostati ni jedna tajna skrivena, a da Allah nece za nju pitati. Zamislimo taj prizor kada ljudi stoje u skupinama i cekaju Allahovu presudu. Dzennet ce se pribliziti vjernicima i oni se nece moci strpiti. A Milostivi ce odugovlaciti njihovo polaganje racuna. Vjernici ce krenuti da traze Poslanike i Vjerovjesnike ne bi li se oni za njih zalozili. Pa kad bi dosli do nekog od njih on bi govorio: “Moje brige, moje brige, idite do drugog Poslanika s.a.v.s.” sve dok ne bi dosli do Muhammeda s.a.v.s., a on ce tada reci: “Sefaat je moj.”, pa ce Allah sa njegovim sefaatom uvesti one od njegovog ummeta koji ne polazu racun u dzennet desno od dzennetskih vrata.

     Kaze Allah Uzviseni:"Kada se Sunce smota i izgubi sjaj", /1/ "i kada zvijezde popadaju", /2/ "i kada se planine pokrenu" /3/ "i kada steone kamile bez pastira ostanu" /4/ "i kada se divlje zivotinje saberu", /5/ "i kada se mora vatrom napune" /6/ "i kada se duse s tijelima spoje", /7/ "i kada ziva sahranjena djevojcica bude upitana" /8/ "zbog kakve krivice je umorena!" /9/ "i kada se listovi razdijele", /10/ "i kada se nebo ukloni" /11/ "i kada se Dzehennem raspali" /12/ "i kada se Dzennet priblizi", /13/ "svako ce saznati ono sto je pripremio." /14/ (Et Tekvir, 1-13)

      Prenosi Buharija i Muslim od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: “Doneseno je Resulullahu s.a.v.s. jednog dana meso, neko mu iz tog mesa doda misic (plecku), sto je inace volio. Zagrizao je zalogaj pa je rekao: "Ja sam prvak ljudi na Sudnjem danu, a znate li zbog cega? Allah ce na jedno mjesto sakupiti prosle i kasnije narode tako da ce ih glasnik (jedan covjek) moci dozvati i jednim pogledom obuhvatiti. Sunce ce se nisko spustiti pa ce ljudi zapasti u nepodnosljivu brigu i muku pa ce povikati: “Zar ne vidite u sta ste zapali i sta vas je zadesilo? Zar necete potraziti nekoga da se za nas kod Gospodara zauzme? Tada ce reci jedni drugima: “Idite Ademu a.s.” Doci ce Ademu pa ce mu reci: “O, Ademe, ti si otac covjecanstva, Allah te je svojom rukom stvorio i u tebe zivot udahnuo, naredio je melekima da ti sedzdu ucine, pa se zauzmi za nas kod svoga Gospodara. Zar ne vidis sta nas je zadesilo? A Adem ce kazati: "Zaista se moj Gospodar danas rasrdio kao nikada prije, a niti ce se poslije ovako vise ikada rasrditi. Zabranio mi je da se priblizim drvetu, a ja sam prekrsio zabranu. Moje brige, moje brige! Idite kod nekog drugog, idite Nuhu a.s. Pa su otisli Nuhu i kazali: “O, Nuh, ti si prvi Poslanik s.a.v.s. na Zemlji, Allah te je nazvao zahvalnim robom, pa se zauzmi za nas kod svoga Gospodara. Zar ne vidis sta nam se desilo i u sta smo zapali? A on ce kazati: “Moj Gospodar se danas rasrdio kao nikada do sada i nece se ovako vise nikada rasrditi. Dovu mi je primao kada sam prokleo svoj narod. Moje brige, moje brige! Idite Ibrahimu a.s.” Pa su otisli Ibrahim a.s. i rekli: “Ti si Allahovo Poslanik s.a.v.s. i Njegov prijatelj na Zemlji, zauzmi se za nas kod svoga Gospodara. Zar ne vidis u sta smo zapali i sta nas je snaslo?" A on im je odgovorio: "Moj Gospodar se danas rasrdio kao nikada do sada. A ja sam za zivota tri puta slagao. Moje brige, ah moje brige! Idite nekom drugom idite Musau a.s. pa ce otici Musau i reci ce mu: "O Musa, ti si Allahov Poslanik s.a.v.s., odlikovao te je Allah nad drugim ljudima poslanstvom i razgovorom sa tobom - zuzmi se za nas kod svoga Gospodara. Zar ne vidis u sta smo zapali i sta nas je snaslo?” A Musa a.s. ce odgovoriti: “Moj Gospodar se danas rasrdio kao nikada do sada i ne znam da li ce se ikad jos ovako rasrditi. Ubio sam covjeka, a to mi nije bilo naredjeno. Moje brige, ah moje brige! Idite Isau a.s.” Pa ce otici Isau a.s. i reci: “O Isa, ti si Allahov Poslanik s.a.v.s., iz besike si razgovarao s ljudima i Njegova si rijec kojom je On zivot udahnuo u Merjemu. Zauzmi se za nas kod svoga Gospodara. Zar ne vidis u sta smo zapali i sta nas je snaslo?” A Isa a.s., ce im kazati: “Moj Gospodar se danas rasrdio kao nikada do sada, niti ce se ikada ovako rasrditi.” I nije spomenuo nijedan svoj grijeh vec je rekao: “Moje brige, moje brige! Idite nekom drugom, idite Muhammedu s.a.v.s.”

            I kazao je Resulullah s.a.v.s.: “Doci ce mi i reci: “O Muhammede, ti si Allahov posalnik i pecat vjerovjesnicima, Allah ti je oprostio sve ranije i kasnije grijehe. Zauzmi se za nas kod svojega Gospodara. Zar ne vidis u sta smo zapali i sta nas je snaslo?” Tada cu doci ispod Arsa i pasti nicice na sedzdu pred Gospodarom. Zatim ce me nadahnuti hvalom i pohvalom Allaha kakvom nikog prije nije nadahnuo i reci ce mi: “O Muhammede, podigni glavu. Zamoli, bice ti udovoljeno. Trazi sefaat zauzimanje ce ti se primiti.” Podignucu glavu i reci: “Gospodaru, moj ummet, moj ummet.” Pa ce mi reci: “O Muhammede, uvedi od svoga ummeta u dzennet na desna dzennetska vrata one koji nece polagati racun. ” Ali im nece biti onemoguceno u isto vrijeme da ulaze i na preostala vrata sa drugim ljudima. Tako mi onoga u cijoj je ruci Muhammedova dusa dzennetska su vrata siroka koliko od Mekke do Hedzera (grad u Bahrejnu) ili koliko od Mekke do Busre.(grad udaljen od Damaska tri dana hoda) ” (Muttefekun alejhi)

     Nas Poslanik ce se zauzimati za sljedbenike svog ummeta,  a zar nama svima ne bi bilo drago da mi budemo od tih koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna. Za oavko nesto trebaju Allahovi robovi da se trude i da se natjecu.  Prenosi se od Ebi Umame da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Obecao mi je Allah dz.s. da ce od mog ummeta uvesti u dzennet sedamdeset hiljada bez polaganja racuna i bez kazne. A na svaku hiljadu bice od mog Gospodara dodato jos sedamdeset hiljada.”  Ja Rabb, ucini da mi budemo od tih.

     Koliko ce Allah pocastiti ummet Muhammeda a.s., najbolje nam govori cinjenica da ce njegov ummet biti prvi sakupljen iako je bio posljednji ummet, prvi ce polagati racun i prvi ce biti uvedeni u dzennet. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Mi smo posljednji ummet, ali cemo na Sudnjem danu biti ispred drugih. Zaista je drugim narodima data knjiga prije, a nama je data najkasnije, pa nam je Allah dz.s. propisao i poklonio ovaj dan.  Tj. Petak.Tako ce poslije na red doci  Jevreji jer su velicali subotu, pa Krscani zato sto su velicali nedjelju.” (Muttefekun alejhi)

      Prenosi se od Ebu Hurejre i Hazifa r.a.: “... mi smo posljednji od stanovnika ovoga svijeta, a prvi cemo na Sudnjem danu polagati racun prije drugih stvorenja.” (Hadis prenosi Muslim)

     Svaki ispit je tezak i da bi covjek uspio mora da se pripremi. Mjesto nase pripreme je ovaj svijet, dunjaluk, a vrijeme koje je odredjeno za pripremu je ovaj kratki prolazni zivot. Nasa priprema mora da traje do posljednje sekunde zelimo li da polozimo Allahov ispit, a tesko li onome ko na tom ispitu padne.

     Razmisli, o Bozji robe, kako ce tvoj Gospodar, Allah dz.s. s tobom razgovarati, a bices pitan za sicusno i brojno, malo i veliko.

     Allah dz.s. kaze:  “Ljudima se blizi cas polaganja racuna njihova, a oni, bezbrizni, ne mare za to.” (El Enbija, 1)

Uzviseni Allah kaze: “Nama ce se oni, zaista, vratiti i pred Nama ce, doista, racun polagati!” (El Gasija, 25-26)

       Allah dz.s. kaze:  

“Uistinu! Vi ovaj prolazni svijet volite, a o onom drugom brigu ne vodite. Toga Dana ce neka lica blistava biti, u Gospodara svoga ce gledati; toga Dana ce neka lica smrknuta biti, tesku nevolju ce ocekivati. ” (El Kijama, 20-25)

Vjernici ce imati tog dana blistava, vedra i nasmijana lica, jedva ce cekati da ih Allah uvede u dzennet u koji su vjerovali, i za koji su se borili, a lica nevjernika, munafika i teskih grijesnika ce kao katran crna biti. Tuga, jad i strah ce ih prekrivati, tako da ce nevjernik od silne muke uzviknuti: „Kamo srece da sam zemlja osto. (En-Nebe’:40)

     Gospodaru nas, Ti nam olaksaj polaganje racuna, smiluj nam se na sudnjem danu, oprosti nam grijehe i uvedi nas u svoj dzennet. Amin.

nazad

17.09.2004. I.K.C. Ulm

Draga braco, cijenjene i postovane dzematlije, postovane sestre i majke, draga omladino.

            Na prethodnoj hutbi smo govorili o pologanju racuna, o sefa’atu Allahovog miljenika Muhammeda s.a.v.s., te o pocastima koje ce Allah dati ummetu Muhammeda a.s. Danas cemo govoriti o samom ispitu koji svako od nas mora da polozi. Mi svi znamo da pripadamo Allahu i da cemo se Allahu vratiti, medjutim da li smo svjesni tih rijeci? Da li znamo njihovu tezinu? Da li znamo sta one sa sobom nose? Moramo znati da svaki onaj ko se Allahu vrati da ce biti zaustavljen. Cim bude zaustavljen bice i pitan, a kada bude pitan morace da odgovori. Hocemo li imati spremne odgovore na sva pitanja? Jesmo li se pripremili da odgovaramo? Ako nismo, gledajmo da se sto prije pripremimo kako ne bi zalili za onim sto je proslo.

     Za sto ce sve insan biti pitan? Za kakve stvari? O cemu i kako?

    Prenosi se od Abdillaha bin Mes’uda r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: Nece se pomaknuti ispred svoga Gospodara sin Ademov na Sudnjem danu dok ne bude upitan o pet stvari: o zivotu i kako ga je proveo, o mladosti i na sta ju je potrosio, o imetku i kako ga je stekao, kako ga je potrosio i sta je radio kad bi nesto naucio.” (hadis prenosi Tirmizi a Albani kaze da mu je sened hasen)

     Covjek ce dadle biti pitan o svom zivotu, kako ga je proveo. Ovo je prilika za sve nas da se zapitamo u cemu je nas zivot prosao i u cemu prolazi. Prisjetimo se proslosti, gdje smo bili i sta smo radili. Zapitajmo se sta danas radimo i u sta svoj zivot trosimo, da li je to u pokornosti prema Allahu ili nepokornosti. Koliko vremena posvecujemo Allahu, ibadetu, a koliko vremena odvajamo za druge stvari. Vallahi, covjek ce pozeljeti kada izadje pred Allaha da je citav zivot bio u ibadetu i cak ce zazaliti za svakom onom minutom koju je proveo bez spominjanja Allaha Uzvisenog.

Zapitajmo se kamo nas zivot vodi? Kakva nam je buducnost? Jesmo li je spremni docekati? Jesmo li spremni pred Allaha izaci?

     Zatim ce covjek biti pitan i za svoju mladost, kako gdje i na koji nacin je proveo. Prolazi li tvoja mladost o mladicu i djevojko po kaficima, diskotekama, igrama i zabavama, ili prolazi u marljivom ucenju i radu. Pripremas li se za starost? Pripremas li se za susret sa svojim Gospodarom? Znajmo jednu stvar, a to je da od mladosti ovisi kakva ce biti starost. Zelis li starost punu postovanja moras u mladosti  biti cestit, dobar vjernik, i dobar covjek. Koliko ima onih koji su razmisljali dok su mladi da mogu raditi sto god pozele, ali kada se kako Kur’an kaze noga uz nogu savije, tada covjek sazna da se doista Allahu mora vratiti. Iskoristi mladost kada imas snage i zaradi Allahov dzennet, jer malo ko je uspio da iskoristi starost i da u starosti zaradi dzennet, ako nije u mladosti vjernik bio.

    Covjek ce biti pitan i za imetak, kako i na koji nacin ga je stekao i na sta ga je potrosio.

Mi dobro znamo da se imetak moze casno i posteno zaradjivati putem svih onih poslova koji vjerom nisu zabranjeni, zato covjek treba da se trudi da imetak stice na dozvoljen nacin. Dunjaluk je medjutim mnoge zaveo sa pravog puta, pa su ostavili svoju vjeru, ostavili namaz i post pravdajuci se da nisu mogli i da nisu imali vremena. Mnoge je zaveo pa su poceli da se bave prljavim i necasnim poslovima kao sto su preprodaja droge, alkohola, preprodaja djece, ljudi, zena itd…Ne znam da ce i za sto drugo covjeku biti teze da polozi Allahu racun nego sto je to imetak, zato pazimo na njega i gledajmo u sta ga trosimo. Imetkom covjek moze sebi olaksati put do dzenneta, ali isto tako ako ga trosi u grijesenje i u harame moze sebi trasirati put do dzehennema. Navescu vam primjer jednog ashaba za vrijem Bozijeg Poslanika s.a.v.s., koji je bio siromasan, ali ga to nije sprecavalo da svaki dan bude na namazu u dzamiji. Zamolio je Allahovog Poslanika da mu pomogne i da olaksa njegovo stanje. Dadose mu nekoliko ovaca te ih on poce cuvati u i oko Medine, ali poce izostajati sa pojedinih namaza. Stado mu se uveca te se odmaknu malo od Medine trazeci bolju i obilniju ispasu, ali sada poce sve rjedje dolaziti u dzamiju. I sto je njegov imetak sve vise rastao to je rasla i njegova udaljenost od Allaha. Za vrijeme Ebu Bekra poslase da ukupe zekjat, ali ga on ne dade, pravdajuci se da je siromasan. Nekoliko godina poslije, stado mu obolje i pocese ovce jedna po jedna livsavati, te on pozuri do hazreti Omera koji je tada bio halifa i ponudi mu nekoliko ovaca na ime zekjata, ali Omer to odbi i rece: Kada nisi htio da ga das za vrijeme Ebu Bekra, necu ga ni ja sada primiti.

Tako to biva kada covjek zavoli dunjaluk i samo za njega se bori, a zaboravi na Allaha.

     Poslije svega ovoga covjek ce jos biti pitan i za znanje, za ono sto je naucio i da li je kada bi nesto naucio da li je to u praksi primjenio. Alim ce odgovarati pred Allahom za znanje koje je imao da li ga je drugima dostavio i prenio, a onaj ko slusa da li je ono sto je cuo u praksi sproveo.

     Prenosi se da je Ebu Hurejre r.a. rekao: “Upitali su ashabi Bozijeg Poslanik s.a.v.s.a: “O Bozji poslanice, da li cemo na Sudnjem danu vidjeti nasega Gospodara?” A on je rekao: “Sprjecava li vas ista da vidite podnevno sunce na nebu bez oblacaka?” A oni ce odgovoriti: “Ne.” Pa je dalje pitao: “Da li vas ista sprjecava da vidite pun mjesec u potpuno vedroj noci kada je u ustapu?” Odgovorili su: “Ne.” Pa je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Tako mi Onoga u cijoj je ruci moja dusa nece vas nista sprjeciti da vidite svoga Gospodara kao sto vas nista ne sprjecava da vidite jedno od ovoga dvoga.” Pa je dodao: “Allah ce sresti roba pa ce ga upitati: “Covjece, zar te nisam pocastio i uzdigao nad drugim stvorenjima, i dao ti drugu, i dao ti konje i deve da se njima koristis, i ucinio te namjesnikom  i dao ti da uzimas cetvrtinu plijena.” A on ce kazati: “Jesi.” Nastavio je Resulullah s.a.v.s.: “ Pa ce On reci: “Pa zar si pomislio da mi neces biti doveden?” A on ce kazati: “Nisam.” A On ce tada reci: “A sad cu Ja tebe zaboraviti kao sto si ti mene zaboravio.” Pa ce sresti drugoga i reci ce: “Covjece, zar te nisam pocastio i uzdigao nad drugim stvorenjima, i dao ti drugu, i dao ti konje i deve da se njima koristis, i ucinio te namjesnikom i dopustio da uzimas cetvrtinu plijena. A on ce kazati: “Jesi Gospodaru.” Pa ce On reci: “Pa zar si pomislio da mi neces biti doveden?” A on ce reci: “Nisam.” Pa ce mu biti receno: “Sad cu Ja tebe zaboraviti kao sto si ti Mene zaboravio.” Zatim ce sresti treceg pa ce mu reci kao i prethodnoj dvojici, a ovaj ce odgovoriti: “Gospodaru moj, vjerovao sam u Tebe, Tvoje knjige, Tvoje Poslanik s.a.v.s.e, obavljao namaz, postio sam, dijelio sam sadaku i zahvaljivao sam ti na dobru onoliko koliko sam mogao.” A On ce reci: “Dodji onda ovamo.” pa ce mu kazati: “A sad cemo pozvati naseg svjedoka da svjedoci o tebi.” A pozvani ce razmisljati: “Ko li je taj svjedok koji ce o meni svjedociti?” Zatim ce mu biti zapecacena usta i reci ce se njegovim stegnima, mesu i kostima: “Govorite!” Pa ce govoriti njegova stegna, meso i kosti ono sto znaju, kako bi sebe opravdali, i pokazace se da je on munafik, a na njega ce se rasrditi Allah.” (hadis prenosi Muslim)

     Prenosi se od Enesa bin Malika r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Allah dz.s. ce reci na Sudnjem danu najlakse kaznjenim stanovnicima dzehennema: “Da li bi volio da imas nesto na zemlji cime bi se iskupio?” A on je odgovorio: “Bih.” Pa ce On reci: “Trazio sam od tebe mnogo manje jos dok si bio u kicmi Ademovoj: trazio sam da mi ne pripisujes druga pa si uradio suprotno.” (Muttefekun alejhi)

     Prenosi se od Aise, majke vjernika r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Svi oni koji budu polagali racun na Sudnjem danu propasce.” A ja sam upitala: “O Bozji poslanice zar Uzviseni Allah nije rekao: “Onaj kome bude knjiga njegova u desnu ruku njegovu data, lako ce racun poloziti”, na sto je on odgovorio: “Zaista je polaganje racuna pretresanje djela do najmanjih sitnica, i niko od onih s kojima ce se tada raspravljati nece izbjeci kaznu.” (Muttefekun alejhi)

Prenosi se od Adi bin Hatima r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Niko od vas nece biti a da njegov Gospodar nece sa njim razgovarati, a pri tom izmedju vas nece biti tumaca. Pa ce neko od vas pogledati desno i nece vidjeti nista osim onog sto je pripremio od svojih djela, i pogledace na lijevu stranu pa nece vidjeti nista osim onog sto je pripremio. Pogledace ispred sebe i nece nista vidjeti do vatru koja mu je blizu lica, pa se cuvajte vatre makar sa polovinom hurme.” (hadis prenosi Buharija)

      Pa razmisli, Bozji robe, kako ces se sutra naci pred svojim Uzvisenim Stvoriteljem na Sudnjem danu, a strahota Sudnjeg dana prepasce  se i oni koji cvrsto budu vjerovali, a i oni koji ga se budu bojali iznenadice se od njegove zestine. Ja rabb, ucvrsti nase noge na Sudnjem danu. Amin.

Draga braco u dinu i Islamu, cijenjene majke i sestre,draga omladino. Culi smo na prethodnoj hutbi kako ce Allahov ispit biti tezak i da ce se Allahu morati racun poloziti za svoj zivot, za svoju mladost, za imetak, kako se zaradjuje i u sta se trosi, i na kraju Allah ce pitati, da li si kada bi nesto cuo i naucio, da li si to u praksi primjenio. Danas cemo govoriti o prvim stvarima za koje ce se racun polagati. Prvo za sto ce rob toga dana polagati racun jeste namaz, pa ako mu namaz bude dobar bice mu ispravna i druga djela, a ako mu namaz ne bude ispravan  nece mu biti ispravna ni druga djela. Ako budes imao pri sebi namaza, bices dalje ispitivan, a ako ne, tvoje boraviste bice dzehennem, da nas Allah sacuva od njega.

      Kaze Allah Uzviseni: „Sta vas je uvelo u Sekar (Dzehennem), oni ce reci nismo klanjali, niti smo hranili bijednika, a govorili smo besposlice s besposlenjacima, a smatrali smo da je Sudji dan laz, dok nam nije smrt dosla.“ (El-Mudessir, 42-47)

            Prenosi od Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Prvo za sto ce ljudi na Sudnjem danu polagati racun je namaz.” I rekao je: “Nas Gospodar, Allah dz.s. ce reci melekima, a On najbolje zna: “Provjerite da li je namaz ovoga roba potpun ili je manjkav? Ako je potpun upisite mu da je potpun, a ako njegovom namazu bude nesto nedostajalo On ce reci: “Vidite ima li u Moga roba nafila namaza?” Pa ako ih bude On ce kazati: “Nadomjestite ono sto fali od farz namaza nafilama.”, pa ce se i druga djela obracunavati prema tome.” (hadis prenosi Ahmed i Ebu Davud a El Bani smatra da je hadis sahih)

     Namaz je stvar imana i stvar navike. Da bi neko redovno klanjao mora biti duboko uvjeren u Allaha i u Sudnji dan, zatim da svakodnevno navikava samog sebe na namaz. Zato je Allahov Poslanik s.a.v.s., govorio:“Naredjujte svojoj djeci da obavljaju namaz od sedme godine, a od desete ako nece da poslusaju mozete ih kazniti.“

     Zapitajmo se da li mi kao roditelji praktikujemo ovaj hadis. Da li ucimo svoju djecu da budu na namazu, da li ih tome navikavamo. Jer ne vrijedi jadati se sto nam djeca nece na namaz, ako ih mi nismo  na vrijeme poducili, i ako im nismo svojim primjerom pokazali.

            Allah dz.s. ce pozvati sebi neke vjernike koji su pretjerano prema sebi grijesili, izlozice im njihova djela i upoznati ih s njima, pa ce im ukazati na grijehe koje su pocinili na dunjaluku, a onda ce im oprostiti kako bi se uvjerili kolika je Allahova milost na vjernike i pripadnike Islama.

            Prenosi se od Abdilaha bin Omera r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Allah dz.s. ce pozvati k sebi vjernika, izdvojivsi ga od ostalih, pa ce ga zakloniti od drugih i reci: “Sjecas li se tog i tog svog grijeha?” Pa ce opet upitati: “Sjecas li se tog i tog grijeha?” A rob ce odgovoriti: “Sjecam se moj Gospodaru.” I ponavljace se to sve dotle dok rob ne prizna svoje grijehe i ne uvjeri se da je propao. A Allah dz.s. ce mu reci: “Pokrio sam ti grijehe na dunjaluku, a sada cu ti ih oprostiti.”, pa ce mu dati knjigu njegovih dobrih djela. A kjafire i munafike ce pred svima ljudima prozvati: “ovi su izmisljali lazi o Gospodaru svome, neka Allahovo prokletstvo stigne mnogobosce.” (Muttefekun alejhi)

            Allah dz.s. ce se toga dana rasrditi najzescom srdzbom - utjecemo se Milostivom od Njegove srdzbe - kao sto je navedeno u dva sahiha Buharije i Muslima o Ademu, Ibrahimu, Musau, Isau, a.s. kada su ih ljudi pitali za sefaat a oni su odgovorili: “Zaista se moj Gospodar danas rasrdio onako kako se nikad dosada nije rasrdio niti ce se rasrditi, moje brige, moje brige!” Razmisli Bozji robe, o stanju Poslanika s.a.v.s. i vjerovjesnika za koje znas da ih je Allah dz.s. obasuo blagodatima, pohvalio ih i bio s njima zadovoljan, a njihov odgovor ipak bio: “Moje brige, moje brige!” Oni su se, dakle ustrucavali Mocnoga Allaha da zatraze olaksanje za te koji su zbog dugog iscekivanja trazili izlaz, sta ces ti opet, sta ces i kako ces kad ti bude receno: “Neka ustane neki sin tog i tog.”, i zamisli kako ces se osjecati kad ti budu predoceni spiskovi tvojih djela, a ni najmanja sitnica nece usfaliti. A sta ces raditi ako ti bude dosudjeno da u vatri vjecno ostanes, boj se Allaha, boj se Allaha!

            Od stvari za koje ce se medju prvima odgovarati jeste i bespravno proljevanje tudje krvi. Prenosi se od Abdillaha bin Mes’uda r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Prvo sto ce biti presudjeno medju ljudima na Sudnjem danu je prolivena krv.” (Muttefekun alejhi)

            Ovaj hadis ne protivrjeci ranije navedenom hadisu “prvo od svojih djela za koje ce ljudi polagati racun je namaz” jer se ovaj hadis odnosi na ono sto je vezano za obozavanje Allaha, a drugi se odnosi na medjusobne odnose ljudi.

            Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: "Ko ucini svome bratu nasilje u odnosu na njegovu cast ili slicno neka odmah od njega zatrazi halala prije nego sto ne bude ni dinara ni dirhema. U protivnom uzece se od njegovih dobrih djela u mjeri koliko je nasilje pocinio, a ako ne bude imao dobrih djela uzece se od losih djela onoga kome je nasilje ucinio i natovarice se na njega." (hadis prenosi Buharija)

Evo na ovakvim stvarima se mjeri jacina naseg imana. Ljudi danas cine jedni drugima nasilje u pogledu njihove casti, izgibeti ga, slaze na njega, ponizava ga i omalovazava kao da nikada nece doci pred Allaha, kao da te stvari nisu vjerom zabranjene i kao danece racun za sve to poloziti, a hoce, tako mi Allaha hoce. Zato gledajmo da nikoga ne uvrijedimo i da odmah ako nekome nanesemo uvredu halala zatrazimo.

            Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Da li znate ko je taj koji je bankrotirao?” A Ashabi su odgovorili: “Bankrot je onaj medju nama koji nema ni novca ni robe.” A Resulullah s.a.v.s. je rekao: “Bankrot (muflis) je onaj iz mog ummeta koji dodje na Sudnji dan sa namazom, postom i zekjatom, ali je nekoga psovao, nekoga potvorio, nekoga opet u imetku zakinuo, prolio neciju krv, nekoga udario. Uzece se od njegovih dobrih djela i dati svakome onome kojeg je na neki nacin ostetio, a ako mu nestane dobrih djela prije nego mu bude presudjeno, uzece se od njihovih losih djela i prebaciti na njega, pa ce biti strovaljen u vatru.” (hadis prenosi Muslim)

      Covjek mora u svakom svom djelu biti iskren, jer Allahu su poznata sva nasa djela i nase namjere tako da Allaha niko nece moci prevariti. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je cuo od Resulullaha s.a.v.s. kako je rekao: “Prvi od ljudi kojem ce biti presudjeno na Sudnjem danu je covjek koji je pao na Bozijem putu. Pozvace se i biti upoznat sa blagodatima koje su mu date i on ce ih prepoznati. Pa ce biti upitan: “Sta si sa njima uradio?” A on ce odgovoriti: “Ubijao sam u ime Tebe sve dok nisam poginuo.” Pa ce mu biti receno: “Nije istina, nego si ubijao da bi za tebe govorili da si junak.” Pa ce biti naredjeno da ga vuku na njegovom licu sve dok ne bude bacen u vatru. A onda ce biti doveden covjek koji se bavio naukom, druge poucavao i ucio Kur’an i bice upoznat sa blagodatima koje su mu date i prepoznace ih. Pa ce biti upitan: “Sta si sa njima uradio?” A on ce odgovoriti: “Bavio sam se naukom, poducavao i ucio Kur’an u Tvoje ime.” A On ce mu reci: “Slagao si, izucavao si nauku da bi ti se kazalo da si alim, a ucio si Kur’an da bi ti se reklo da si karia (ucac), pa ce se narediti da ga vuku na njegovom licu sve dok ne bude bacen u vatru. Zatim ce biti doveden covjek kojem je data vlast i sve vrste dunjaluckih bogatstava, pa ce biti upoznat sa blagodatima koje su mu date i on ce ih prepoznati. Pa ce biti upitan: “Sta si sa njima uradio?” Nisam prestajao dijeliti imetak na tvome putu, a dijelio sam samo u Tvoje ime.” A On ce kazati: “Lazes, cinio si to da bi ljudi kazali kako si darezljiv. Pa ce biti naredjeno da bude vucen na svome licu sve dok ne bude bacen u vatru.” (hadis prenosi Muslim)

            Dzennetske ljepote ce zasjeniti sve tegobe i uzitke ovoga svijeta, tako se prenosi se Enes bin Malika da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Najbogatiji covjek na Zemlji kad bude bacen u vatru reci ce mu se: “O, sine Ademov, da li si ikad vidio blagodati i u njima uzivao?” A on ce odgovoriti: “Nisam Gospodaru, tako mi Allaha.” A bice doveden siromasak i uveden u dzennet, pa ce biti upitan: “O, sine Ademov, da li si ikad vidio siromastvo i da li si ga ikada okusio?” A on ce odgovoriti: “Niti sam ga vidio, niti sam ga ikada okusio.” (hadis prenosi Muslim)

      Gospodaru nas smiluj nam se na Sudnjem danu, oprosti nam grijehe i uvedi nas u Svoj dzennet. Amin.

SIRAT CUPRIJA

       Nakon polaganja racuna pozvace Pozivac: “Neka svaki narod slijedi one koje je obozavao. Oni ce to cuti, pokorice se i popadati u dzehennem, i ostace samo oni koji su Allaha obozavali, bilo da su cinili dobro ili grijesili. Pa ce im doci Allah dz.s. u liku drugacijem od onoga u kom su ga prvi put upoznali, i reci ce im: “Ja sam vas Gospodar, a oni ce na to reci: “Utjecemo se Allahu od tebe. Kad nam dodje nas Gospodar, mi cemo ga prepoznati.” A oni ce reci: “Ima, es sak (potkoljenica).” Potom ce Milostivi otkriti svoju potkoljenicu, pa ce mu svi vjernici uciniti sedzdu, a munafici, dvolicnjaci ce u tome biti onemoguceni. Zatim ce vjernici podignuti glave i vidjeti da je Allah dz.s. ponovo uzeo svoj pravi lik. I kazace im Allah dz.s.: “ Ja sam vas pravi Gospodar.” A oni ce to potvrditi: “Zaista si Ti nas Gospodar. Tada ce biti postavljena Sirat cuprija preko dzehennema i ljudi ce preko nje prelaziti do dzenneta. A ona je tanja od dlake i ostrija od sablje. Ljudi ce preko nje prelaziti shodno svojim djelima. Neki vjernici ce preci dok trepnes okom, drugi brzinom munje, treci brzinom vjetra, neki brzinom trkaceg konja, a neki trceci. A na cupriji ce biti zakrivljene kuke, neki ce se od njih spasiti, neki ce biti zagrebani, a neki ce od njih zbog svojih djela stradati. A kada Allah dz.s. zavrsi sa obracunom izmedju ljudi dozvolice sefaadzijama da izvedu iz vatre vjernike koje su njihova djela bacila u vatru, oni ce ih izvesti mrtve i ugljenisane pa ce ih baciti u rijeku zivota na vratima dzenneta. Onda ce oni izrasti kao sjemenka i izaci ce sjajni poput bisera pa ce ih onda Allah dz.s. uvesti u dzennet.

          Prenosi se od Ebi Seida El Hudrija r.a. kako je rekao: “Upitali su ashabi: “O, Bozji poslanice, hocemo li vidjeti naseg Gospodara na Sudnjem danu?” A on je odgovorio: “Da li vam nesto smeta  da vidite sunce ili mjesec kad je vedro?” A mi smo kazali: “Ne smeta.” A on je rekao: “Onda vam nece nista zasmetati da vidite svoga Gospodara toga Dana onako kako vidite ovo dvoje.” Zatim je dodao: "Pa ce pozvati Pozivac: “Neka svaki narod krene za onima koje je obozavao.” I krenuce sljedbenici kriza za svojim krizem, sljedbenici kumira za svojim kumirima, a sljedbenici drugih bozanstava za svojim bozanstvima, sve dok ne ostanu samo oni koji su obozavali Allaha dz.s., bilo da su cinili dobra djela ili grijesili i preostale ehli kitabije. Zatim ce se primaknuti dzehennem kao da je opsjena i reci ce se Zidovima: “Sta ste vi obozavali?” A oni ce odgovoriti: “Obozavali smo Uzejra, sina Allahovog.” Pa ce im se reci: “Lazete! Allah nije imao ni druge ni djeteta, a sta bi ste vi zeljeli?” A oni ce kazati: “Zeljeli bi smo da nas napojis.” Pa ce im se reci: “Pijte”, i popadace u dzehennem. Zatim ce biti receno krscanima: “Sta ste vi obozavali?” A oni ce reci: “Obozavali smo Mesiha, Allahovog sina.” Pa ce im se reci: “Lazete! Allah nije imao ni druge ni djeteta, a sta bi ste vi zeljeli?” A oni ce kazati: “Zelimo da nas napojis.” Pa ce im se reci: “Pijte” i oni ce popadati u dzehennem sve dok ne ostanu samo oni koji su Allaha dz.s. obozavali, bilo da su dobro cinili ili grijesili, pa ce im se reci: “Sta je vas zadrzalo, a svi drugi su otisli.” A oni ce odgovoriti: “Mi smo se od njih razdvojili jer zelimo danas vidjeti svoga Gospodara.  (Tj. mi smo se na dunjaluku od njih distancirali zbog toga sto su se od pravog puta odmetnuli, a mi smo se u pokornosti Allahu dz.s. ucvrstili kako bi nam poteskoce otklonio). Culi smo onoga koji poziva kad je rekao: “Neka svaki narod ide za onim koga je obozavao.”, i mi cekamo svoga Gospodara.” Pa je nastavio: “Doci ce im Allah u liku razlicitiom od onoga kako su ga prvi put vidjeli i reci ce im: “Ja sam vas Gospodar.” A oni ce reci: “Ti si nas Gospodar.” - u Buharinoj predaji - a ostali ce reci: “ Ovo je nase mjesto i ovdje cemo ostati dok nam ne dodje nas Gospodar, a kad nam On dodje, mi cemo ga prepoznati.” Tada ce im doci Allah dz.s. u liku njima vec poznatom i nece niko sa njim pricati osim vjerovjesnika pa ce reci: “Postoji li izmedju vas i Njega neki znak po kojem ce te ga poznati?” A oni ce reci: “Ima es sak (potkoljenica) i On ce pokazati svoj znak i pasce mu na sedzdu svaki vjernik a ostace samo oni koji su sedzdu cinili samo da bi ih drugi vidjeli i culi. Oni ce pokusati uciniti sedzdu ali nece moci jer ce se cijela kicma pretvoriti u jedan prsljen i nece dati ledjima da se poviju. Zatim ce se postaviti cuprija preko dzehennema, a mi smo pitali: “O, Bozji poslanice, a kakva je ta cuprija? ” A on je odgovorio: “Klizava i jako skliska na njoj su kuke i civije i bodlje spljostene i kuke od trnja povijenog. To drvo raste u Nedzdu i kazu da se zove Sa’dan. Vjernik ce preko cuprije preci dok okom trepnes, ili kao munja ili kao vjetar, ili kao trkaci konj trceci. Jedan ce se spasiti, drugi ce biti zagreban, ali ce se izvuci, a treci ce pasti u dzehennemsku vatru, sve dok zadnji ne prodje vukuci se, sto se vas tice, vi cete toga Dana zarko preklinjati mene da vam se da pravo koje kao vjernici imate kod svoga Gospodara. Pa kad budu vidjeli da su se spasili, a njihova braca nisu, povikace: “Gospodaru nas, a nasa braca, pa oni su se klanjali sa nama, postili sa nama i ucestvovali u aktivnostima zajedno sa nama.” A Allah Uzviseni ce reci: “Idite, pa kod koga nadjete imana tezine dinara izvadite ga.” I Allah ce zabranti vatri njihova lica. I doci ce spaseni od vatre i vidjeti da su neki u vatri do clanaka, neki do potkoljenica, pa ce izvaditi one koje su poznali i vratice se. A on ce reci: “Idite i izvedite iz vatre svakog kod koga nadjete imana koliko pola dinara.” Pa ce izvaditi one koje poznaju, i vratice se. A On ce im reci: “ Idite ponovo pa kod koga nadjete imana koliko trun izvedite ga.” Oni ce izvesti onoga koga budu poznavali.”

Pa je rekao Ebi Seid: “Ako mi ne vjerujete procitajte: “Allah nece nikome ni trunku nepravde uciniti. Dobro djelo On ce umnogostruciti.”, posredovace vjerovjesnici, meleki vjernici, pa ce onda Allah dz.s. reci: “Ostao je jos samo moj sefaat i zagrebace sakom u vatru i izvaditi narode izgorjele pa ce ih baciti u rijeku na vratima dzenneta, za koju kazu da je to voda zivota. I oni ce izrastati na rijecnim stranama kao sto izrasta sjemenka iz mulja koju ste imali prilike vidjeti da raste na stijeni ili na stablu drveta, pa je ona koja je rasla u hladu blijeda, a ona koja je rasla na suncu je zelena. I izace ce iz rijeke blistavi kao biseri imace na vratu biljeg. Uci ce u dzennet pa ce im stanovnici dzenneta reci: “Ovo su oni koje je Milostivi iz vatre oslobodio, pa ih uveo u dzennet iako nisu imali dobrih djela i nista dobrog nisu pripremili.” Pa ce im se reci: “Sve sto vidite pripada vama i jos toliko.” (Muttefekun alejhi)

            U drugoj predaji koju prenosi Ebu Hurejre r.a. imamo jedan veoma interesantan dodatak koji se ne spominje u prethodnoj predaji. Prenosi se da ce ostati u Dzehennemu jedan covjek koji ce biti okrenut prema vatri pa ce reci: “O, moj Gospodaru, gusi me njen miris i izgaram od njezine zestine okreni moje lice od vatre.” I tu ce dovu neprestano Allahu upucivati pa ce mu se reci: “Ako ti molbu uslisam ti ces mozda jos nesto traziti.” A on ce reci: “Tako mi tvoje velicine, necu nista drugo traziti.” Pa ce mu lice biti okrenuto od vatre, a on ce reci: “O, moj Gospodaru, priblizi me vratima dzenneta.” Pa ce mu se reci: “Zar nisi rekao da neces nista vise traziti? Tesko tebi, o sine Ademov, nisi pouzdan.” A on ce neprestano moliti, pa ce mu se reci: “Ako ti molbi udovoljim, mozda ces traziti nesto drugo.” A on ce reci: “Necu, tako mi Tvoje velicine, necu nista drugo traziti.” A Allah ce mu dati ono sto On bude htio od onoga sto je bilo obecano i o cemu je bio govor da ne bi vise od Njega trazio jos nesto. I priblizice se vratima dzenneta pa kad bude vidio sta je u njemu zasutice jer je Allah tako htio. Zatim ce reci: “Gospodaru moj uvedi me u dzennet.” A On ce mu reci: “Zar nisi tvrdio da nista drugo neces traziti? Tesko tebi sine Ademov zato sto nisi od rijeci.” A on ce reci: “O moj Gospodaru nemoj me uciniti najnesretnijim tvojim stvorenjem.” I molice neprestano sve dok se Allah ne pocne smijati. A kad se nasmije dozvolice mu ulazak u dzennet. Kad udju u dzennet reci ce mu se: “Pozeli nesto.”, i on ce pozeljeti. Zatim ce mu se reci: “Pozeli jos nesto.”, i sve tako dok mu ne ponestane zelja. Pa ce mu Allah reci: “Sve ovo pripada tebi i jos toliko. Kaze Ebu Hurejre r.a.: “I to je posljednji od stanovnika dzenneta koji ce uci u dzennet.” (Muttefekun alejhi)

          Ovo su momenti sa kojima svaki vjernik i vjernica treba da se upozna kako bi mu se srce pobojalo dzehenemskih strahota s jedne strane i kako bi se zazelio Dzenneta i njegovih ljepota s druge strane i sto najvaznije kako bi se pripremio za prelazak preko Sirat-cuprije i susret sa Allahom Uzvisenim.

         Gospodaru nas, Ti ucvrsti noge nase na (Siratil-mustekimu) pravom putu, ucvrsti noge nase na Sirat-cupriji, osnazi nas imanom i pomozi Islam i muslimane gdje god oni bili. Amin.

Strahote Sudnjeg dana XI dio

Sefaat Allahovog Poslanika s.a.v.s.

Draga braco i cijenjene sestre, draga omladino.

      Jedna od tema o kojoj smo govorili, a nismo je u potpunosti iscrpili jeste o strahotama Sudnjeg dana. Na ovu temu sam do sada odrzao deset hutbi pa cu ako Bog da nastaviti dalje da govorim o ovoj interesantnoj temi. Govorio sam na posljednjoj od tih hutbi o sirat cupriji, a danas cu ako Bog da govoriti o sefaatu Allahovog Poslanika s.a.v.s.

      Kad Allah dz.s. presudi ljudima i svako bude znao gdje mu je pravac, Allah ce dozvoliti sefaat. Sefaat ce ciniti vjerovjesnici, meleki i vjernici za one koji u svom srcu budu imali makar trun imana, a meleki ce cak ciniti sefaat za one koji budu zbog grijeha i neposlusnosti izgorjeli, pa kad zavrse kazace Milostivi: “Ostao je jos Moj sefaat, pa ce zagrebati sakom u vatru i izvesce narode koji su vec izgorjeli pa ce biti spustani u rijeku na vratima dzenneta, a zovu je rijeka zivota, pa ce izrasti na njenim stranama.

            Prenosi se od Ma’bed bin Hilala El Anzija, a on od Enesa bin Malika r.a. kako je rekao: “Pricao nam je Muhammed s.a.v.s.: “Kad nastupi Sudnji dan ljudi ce jedni drugi uznemiriti, pa ce doci Ademu a.s. i reci ce mu: “Trazi sefaat za svoje potomke.” A on ce reci: “Nisam vam ja za to.” Govorio je dalje sve dok nije rekao: “Pa ce doci meni, a ja cu im reci: “Ja sam vam za to.”, pa cu pozuriti svome Gospodaru da zatrazim od Njega dozvolu, a On ce mi je dati i stacu pred Njega i zahvalicu mu se onako kako Mu se ranije nisam znao zahvaliti, a On ce me njome nadahnuti. Potom cu Mu pasti na sedzdu i reci ce mi se: “O Muhammede, podigni glavu, reci tvoj ce se glas cuti. Zatrazi, bice ti dato, ucini sefaat bice ti prihvacen.” A ja cu reci: “Gospodaru, moj ummet, moj ummet.”, (Pogledajmo kolika li je samo ta ljubav prema svom ummetu!!!) pa ce biti receno: “Pozuri, pa ko bude imao u srcu imana koliko zrno psenice ili jecma izvedi ga iz dzehennema.”, a ja ce pozuriti da to ucinim. Zatim cu se vratiti Gospodaru i zahvaliti Mu se  istom zahvalom, ucinicu Mu sedzdu, pa ce mi biti receno: “O Muhammede, podigni glavu, reci bice ti usliseno. Zatrazi bice ti dato, ucini sefaat bice ti prihvacen.” A ja cu reci: “Gospodaru, moj ummet, moj ummet.”, pa ce mi biti receno: “Pozuri.”, pa ko bude imao u srcu imana koliko zrno gorusice izvedi ga iz dzehennema. A ja cu pozuriti i ucinicu to. Zatim cu se vratiti svome Gospodaru, zahvalicu Mu se istom zahvalom, pascu Mu na sedzdu, pa ce mi se reci: “O Muhammede, podigni glavu, reci, bice ti uslisano. Zatrazi, bice ti dato, zauzmi se bice ti prihvaceno.” A ja cu reci: “Gospodaru, moj ummet, moj ummet.”, pa ce mu biti receno: “Pozuri, pa ko bude imao u srcu mnogo, mnogo, mnogo manje imana nego je zrno gorusice izvedi ga iz dzehennema, a ja cu pozuriti i ucinicu to.” Ovaj hadis prenesen je od Enesa bin Malika i on nas je sa njim upoznao. Izisli smo od njega pa dosli iza mezaristana u pustinji rekli smo: “Trebali bi smo otici Hasanu koji se nalazio u kuci Ebu Halife da ga poselamimo. Usli smo, nazvali selam i rekli: “O Ebu Seide, dolazimo ti od tvoga brata Ebu Hamze. Ispricao nam je hadis o sefaatu kakvog ranije nismo culi.” A on je rekao: “Da cujem.”, pa smo mu ispricali hadis a on je kazao: “Dopuni!”, a mi smo rekli: “Nije nam vise od toga ispricao”, a on je rekao: “Pricao nam je prije dvadeset godina o tome hadisu, kada ga je najvise memorija sluzila, pa nam je rekao vise nego vama danas, ali ne znam da li je ostatak zaboravio zbog starosti ili je to namjerno presutio zbog bojazni da se ne opustite.”, a mi smo kazali: “Pa, kazi nam ti.” A on se nasmijao i rekao: “Covjek je stvoren od zurbe, pa zato sam vam to spomenuo jer zelim da vas obavijestim. Poslanik s.a.v.s. je jos kazao: “Zatim se vratio svome Gospodaru po cetvrti put, zahvalio sam Mu istom zahvalom, pao Mu na sedzdu, pa mi je receno: “O Muhammede, podigni glavu. Reci, bice ti uslisano. Zatrazi, bice ti dato, trazi sefaat, bice ti zauzimanje primljeno.” A ja cu reci: “Gospodaru, daj mi dozvolu za one koji su rekli “La Ilahe illallah”, a On je rekao: “Nije to za tebe (ili je rekao: To tebi ne pripada) jer, tako Mi Moje moci, tako Mi Moje velicine, tako Mi moje uzvisenosti, tako Mi Moga ponosa jedino cu ja izvesti iz dzehennema onoga ko je izrekao “La ilahe illallah.” (Muttefekun alejhi)

       Braco draga i sestre, kad smo vec culi ovaj hadis ne bi smjeli dozvoliti da nasi jezici ista drugo govore do li LA ILAHE ILLELLAH.

       Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Svakom ce vjerovjesniku biti uslisena jedna dova, a svaki ce od njih pozuriti da ih ispuni. A ja cu svoju molbu ostaviti za sefaat za svoj ummet na Sudnjem danu. I to je ono u sta se mogu uzdati, insaallah, oni koji umru od moga ummeta, a ne budu cinili nikakav sirk Allahu dz.s..” (Muttefekun alejhi)

      Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: “Upitao sam Bozjeg Poslanik s.a.v.s.a: “Ko ce se najvise obradovati tvome sefaatu na Sudnjem danu?” A on je odgovorio: “Znao sam Ebu Hurejre da me niko prije tebe nece upitati za ovaj hadis, zato sto znam koliko zudis da saznas neki hadis. Covjek koji ce se najvise obradovati mom sefaatu je onaj koji je iz dubine srca izgovarao “La ilahe illallah” (hadis prenosi Buharija)

      Rekao je Hafiz bin Hadzer, neka mu se Allah smiluje: “Pod ovim sefaatom se podrazumijeva neki od sefaata, a to je onaj kada ce Resulullah s.a.v.s. reci: “Moj ummet, moj ummet”, pa ce mu se kazati: “Izvedi iz dzehennema onoga ko u srcu ima imana toliko i toliko.” A najsrecniji zbog njegovog sefaata bice onaj koji je imao potpuniji iman u odnosu na onog koji je imao slabiji iman od njega, dok ce se najvise obradovati velicanstvenom sefaatu kojim ce covjek biti oslobodjen od dugog stajanja - onaj koji se prije uputi ka dzennetu.

A to su oni koji ce uci u dzennet bez polaganja racuna. Poslije njih slijede oni koji ce uci u dzennet bez kaznjavanja, iako su ga zasluzili, nakon sto poloze racune. Potom oni koje je liznuo plamen dzehennema ali nisu pali u vatru.

      Prenosi se od Ebi Seida El Hudrija r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “A stanovnici dzehennema koji su u vatri nastanjeni, bice u stanju ni zivota ni smrti, a oni koji su pali u vatru zbog grijeha.” bice usmrcivani sve dok ne postanu ugljevlje. Pa ce biti dozvoljen za njih sefaat i bice dovedeni  u grupama i bice poredani na obalama dzennetskih rijeka pa ce im se reci: “O stanovnici dzenneta polivajte ih”, pa ce oni izrastati kao sjemenke bilja iz nanosa (mulja) kojeg rijeka izbaci.” I rekao je jedan covjek iz naroda: “Kao da je Resulullah s.a.v.s. bio sa beduinima.” (hadis prenosi Muslim)

       Rekao je Nevevi, neka mu se Allah smiluje: “Iz znacenja navedenog hadisa ocito je, a Allah najbolje zna, da su nevjernici ti koji su stanovnici vatre, a da se nalaze u stanju ni zivota ni smrti, kao sto Uzviseni Allah kaze: “Oni nece biti na smrt osudjeni i nece umrijeti, i nece im se patnja u njima ublaziti.” (Fatir, 36)

       I jos je rekao Uzviseni Allah: “U njemu nece ni umrijeti ni zivjeti.” (Ta Ha, 74)

       Ovakav je stav sljedbenika istine prema kojem je uzivanje stanovnika dzenneta vjecno, kao sto je vjecna i patnja stanovnika dzehennema. Iz navedenih hadisa vidimo da ce svi oni koji budu izgovorili la ilahe illellah uci u dzennet. Ako budu grijesili prema Allahu i zasluze vatru u njoj ce ostati onoliko koliko Allah hoce. I to tako sto ce ih Allah dz.s. usmrtiti nakon sto budu kaznjavani onoliko koliko On bude htio. A ovo usmrcivanje je stvarno, sa gubitkom osjecaja, a kazna ce biti u velicini njihovih grijeha. To znaci da ce ih usmrtiti i zadrzati u vatri, a oni nece nista osjecati i ostace u njoj onoliko koliko im Allah bude odredio. Zatim ce iz vatre biti izvedeni, mrtvi i ugljenisani, potom preneseni u gomilama kao sto se nose stvari, na obale dzenentskih rijeka, a onda preliveni vodom zivota nakon cega ce ozivjeti i izrasti, pa ce otici u svoja boravista, i nastaviti sa preostalim fazama ahiretskog zivota. Svi ovi navedeni hadisi imaju cilj da nam pokazu kolika je Allahova milost, a ne da nas zavaraju i da nam daju laznu nadu kako se ne bi opustili i zanemarili rad i cinjenje dobrih djela.

       Gospodaru nas, budi nam milostiv na Sudnjem danu, oprosti nam nase grijehe, i ne dozvoli da i najmanji dio naseg tijela dohvati dzehennemska vatra. Amin.

Zelite li da svake sedmice primate hutbu iz I.K.C. Ulm?

Posaljite mi e-mail sa sljedecim tekstom:Zelio bih da ubuduce primam hutbe putem e-maila.

Kliknite na ovaj link

(c)  2004 I.K.C. Ulm 

Impressum

23.02.2005